"以德治国"思想的时代内涵

江泽民同志的“以德治国”思想是在新的历史条件下对马克思主义政治学说的创造性发展,其时代内涵主要包括以下三个方面:“以德治国”思想的提出,体现了时代的需求;“以德治国”思想内容的时代性;“以德治国”思想实践措施的时代性。     

“罪与罚”主题价值内涵的变迁

“罪与罚”是欧洲学史的一个重要母题,作为欧洲学两大源头的希腊学和希伯莱学在表现这个母题时体现出鲜明的化差异性：希腊学中我们看到的是对“我在”的求证,而在希望伯莱学中我们看到的是对“他在”的求证。中世纪“罪与罚”作为一种宗教理念对人的思想和行为产生深刻的影响,理性的、有节制的生活成为人们的一种自觉选择。陀斯妥也夫斯基则通过对罪的虚化、弱化,强调对罚的自觉担当,强调人面对不合理的外部世界的一种自主选择。至此,罪与罚主题完成了一个循环,由哲学命题回归为哲学命题。     

日本文化与当代教育课程改革

日本,一直被称为谜一样的国家。作为一个处于东、西方文化之间,既崇尚东方儒家传统道德又“嫁接”了西方文明成果的国家,作为一个在文化和国民性格上具有双重性而以“杂种文化”、“合金文化”或“苹果梨文化”等著称于世的国家,其独特的文化与国民性不仅引起了文化人类学家的关注,同时也受到其他如课程专业领域研究的重视。实际上,作为一般逻辑规则,任何一个国家的课程改革在方向与进程中无不会打上本国或本民族文化的烙印。重要的是,从文化透镜去审视日本教育课程改革,不仅对于我们深刻理解日本课程改革的理念与实践,同时对于促进反思我国…     

母诫是金

近读一篇报道,发人深省。说的是在一次大会上,一位县委副书记含着眼泪说,中秋节他回家的时候,母亲说了一句令他非常吃惊的话:“儿啊,妈不盼别的,只盼你能平平安安地退休。”这位县委副书记不禁     

自律：新时期推进我国廉政建设的必然视角

离开了公共权力主体的运用和操作,公共权力便不会发挥任何作用,再完善的体制也实现不了。在新时期我国廉政建设的推进过程中,公共权力主体的自律能力提升就显得尤为迫切。我们从公职人员自律的角度出发,认为实现自律具有可行性,并可以通过主体积极主动以及他律两种方式来实现自律。     

道德他律与公民道德建设的理论探讨

道德他律是依靠外力来推动和约束的对社会道德规范的服从。道德他律的作用在于,保证社会秩序和道德维持一个基本的界限,大家有一定共同的生活准则。加强公民道德建设,强化道德他律,营造浓厚的社会氛围是基础;学校德育是主渠道;政策引导、社会管理、社会机制调控是关键。     

和谐政治的道德建设——论由引咎辞职引发的官员道德建设问题

和谐政治的一个主要的特点是民主,而民主政治建设应该包括两个方面一是制度建设;另一个方面就是作为权力的主体的官员道德建设.官员道德问题并不是个新问题,是个古今中外都倍受关注的问题.在古代中国奉行的是以儒家"修身、齐家、治国、平天下"为轴心的道德自律原则;在西方社会则是以制度监督为主的道德他律.2002年开始实施引咎辞职以来,一批官员相继引咎辞职,再次把官员道德建设问题置于社会关注的焦点.加强官员道德建设问题就是要坚持道德自律和道德他律的辨证统一.     

加强和改进思想政治工作 着力引领社会道德风尚

这次河南省思想政治工作先进单位、先进个人表彰暨思想政治工作研究会会员代表大会，时间不长，内容丰富，安排紧凑。会上，以省委名义表彰了思想政治工作先进单位、先进个人，通过了《河南省思想政治工作研究会章程》，选举产生了新一届省政研会领导机构，总结了工作，交流了经验，部署了今后的工作任务。这次会议开得很好、很成功，希望各地、各单位要结合各自实际，认真抓好落实。下面，我就加强和改进新形势下的思想政治工作，讲几点意见。     

弘扬中华民族优良传统道德——培育青年学生伟大民族精神

中华民族的优良传统道德是孕育中华民族精神的思想母体.深入分析当代民族精神,其每一部分内容都可以从中华民族优良传统道德中找到它的思想根源.我们要在学生中弘扬和培育民族精神,一个重要任务就是要弘扬我们中华民族的优良传统道德.     

为官一定要守住道德底线

北京大学教授何怀宏曾提出底线伦理的理论．他认为，市场经济初始。价值多元化胚胎形成之际，底线伦理亟待重申：你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必须坚守，因为那是做人的起码准绳!