青少年亚道德的疏导对策

青少年亚道德是社会转型时期的必然产物,其具有创造性、叛逆性、不定性的特点。青少年亚道德具有积极和消极两方面的影响。要遵循青少年身心发展的规律,加强对青少年亚道德的正确引导,在实践中把青少年"知"、"行"统一起来,努力为青少年亚道德的健康发展营造良好的道德氛围。     

突出职教特色 促进学生发展——《职业道德与法律》(人教版)国家规划新教材介绍

为认真贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(2004)、国务院《关于大力发展职业教育的决定》(2005)和党的十七大精神(2007),教育部于2008年连续颁发了《教育部关于中等职业学校德育课课程设置与教     

当前高职大学生道德人格现状及成因分析

当今社会需要具有健康人格的人才，而高职院校担负着为社会培养大量高技能建设人才的艰巨任务，要想学会做事，首先学会做人，所以培养学生具备健康道德人格是社会经济发展的要求。当前高职院校学生的道德人格教育面临诸多困难和挑战，而我们首要的任务是了解并分析当前高职院校高职大学生道德人格的现状及成因。     

行政执法类公务员职业道德建设研究

随着目前法制建设的深入，公民的法律意识明镀增强，对行政执法人员行使职权时，严格履行义务、职责，严格依法定程序办事等职业道德提出了更高要求。然而，在行政执法类公务员道德建设实践中，执法类公务员的道德常常与一般社会道德、职业道德相混淆，甚至被其所掩盖，     

制度才是“信义”的最终保障

近段时间，包工头孙水林、孙东林兄弟接力还薪的故事让不少人感动，媒体也大篇幅地予以报道，并送上“信义兄弟”、“道德模范”等美誉。     

市场理性与道德同情的有机结合——斯密"看不见的手"调节机制新探

经济思想史研究者一般认为,斯密在其经济理论中设置了一个"经济人"的概念,强调"经济人"的天生利己冲动,并以市场理性这只"看不见的手"加以制衡,使其达到私利与公益的均衡和统一,实现经济社会的和谐.事实上,斯密在私利与公益的调节问题上,也非常重视道德同情的调节作用,其"看不见的手"的核心思想是:看不见的手是一种对从利己出发的活动进行调节,从而使私利与公益协调的力量,这种力量是市场理性与道德同情的有机结合.     

中小学生思想道德教育存在的问题及对策

2006年以来，中共中央、罔务院先后下发了关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设一系列重要文件，社会各界反映强烈．尤其是对中小学生思想道德发展的状况议论纷纷。加强和改进中小学生思想道德建设已经成为全社会的共识，成为中小学生思想道德教育的一项紧迫的任务。     

关于新时期对青少年进行思想政治教育合适时间和合适德育课本的探讨

以往对青少年的思想道德教育忽略了进行系统教育的合适时间问题，同时德育课本也存在着严重智育化倾向。这些因素直接导致了德育的效果不够明显。旨在分析和讨论了新时期社会对青少年道德形成的影响并据此提出了青少年“道德识别与反馈系统”的概念和我们应该采取的对策。     

道德批评的原则辨析——基于文怀沙事件

易中天先生提出道德批评应遵守"证据确凿,立场公正,保护隐私,尊重人格"的"四项基本原则".离开了这些前提,理性的对话就无法可能,道德批评将流于人身攻击.因此,建构道德批评的最低标准,显然是必要的.然而,易中天先生只是提出了道德批评必须遵守的最低标准.除了最低原则外,道德批评还须遵守一个更加重要的原则,即道德批评的历史进步与道德进步的统一的原则.这才是道德批评最具有价值的意义所在.     

无道德社会生活准则

我有充足的理由说，这个社会处于亢奋的布朗运动状态。无数高速振动的个体，常常达到某种可怕的共振。满眼无规则中隐含某种根本规则：那就是赤裸裸的丛林法则。