在理想与虚无之间：当前道德教化价值目标问题的困境与超越

对于今天的我们而言,反思道德理想主义,又时刻警惕陷入道德上的虚无主义,养成一种对社会发展、对历史目的、对道德理想、对个体的冷静、辨证的思维方式,承认人和世界的不完善性,实实在在地关切个体作为现代性国民的基本道德品质的生成,关切个体在现实生活中的正当权利、利益,提升全体国民的社会责任感和对社会的义务,不以德代法,发育现代公民道德品质生长生成的社会——文化——心理空间,乃是走出道德理想主义,又不陷于道德虚无主义的基本路径。这对于现实中的个体生命,对于我们民族的健康生存与发展,都是十分重要的。     

论新时期思想道德建设的人文化与人本化

道德是人们经济生活与其他社会生活的要求的反映。我们要依据社会主义初级阶段的现实国情和中国特色社会主义建设新的实践,以人文化与人本化为原则,建立与社会主义市场经济相适应,与中华民族传统美德相承接,与人们的实际道德追求相适应的社会主义思想道德体系。     

贵州通信业实现跨越式发展

2001年至2006年．贵州通信行业在省委、省政府和信息产业部领导下，紧紧围绕富民兴黔和全面建设小康社会的宏伟目标，全面完成各项发展规划目标，实现了跨越式发展，为我省经济社会发展和信息化建设作出了重要贡献。     

把党代会精神转化为全市人民的生动实践

抓好省第十次党代会精神的贯彻落实，我们将牢牢把握好三个方面： 吃透精神。把认真学习石宗源同志代表九届省委所作的报告作为当前的头等大事，用省党代会精神统一思想，凝聚力量，推动工作，促进发展。通过学习宣传，切实把全市广大党员干部的思想统一到省第十次党代会提出的奋斗目标和总体构想，对实现今后五年经济社会发展目标任务的政策措施上来。     

中国传统政治文化的变迁

中国政治文化是一种“文化中轴的政治文化”，即政治文化本身与家庭生活、社会生活、道德生活和伦理生活有着千丝万缕的联系，政治文化弥散在更宏大的社会文化之中。社会通过一定的文化机制和一定的文化形态下形成的主体文化沉淀作用于政治生活，社会生活和伦理生活的展开便是政治生活的实现。中国传统政治文化的变迁，大致可分为以下几个阶段：     

廓清荣辱分野是弘扬社会正气的重要前提

“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,涉及人生态度、公共行为、社会风尚,构成了社会主义道德的鲜明指向,体现中华民族传统美德和时代要求。荣辱观既是区分行为道德与否的社会标准,是形成社会舆论的重要力量,又是道德主体的心理感受,是良心的自我评价,它渗透在整个社会的生活之中,影响着社会风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度。     

以道德资本促进金融资本增长

商业银行是以经营金融资本为主体的企业,股东价值最大化是其经营目标。在多变的市场环境和激烈的市场竞争条件下,商业银行如何不断增强其竞争力?笔者认为,在经营金融资本时,必须倾心培养道德     

现代企业人力资源管理系统建设

人类社会迈进新的时代 ,现代人力资源建设孕育了更丰富的内涵。中国“入世”后 ,企业人力资源系统建设更是“重中之重”的大事。我们利用咨询、电话采访、网络联系方式对十几个企业就人力资源管理现状、管理理念、企业领导能力、机构调整、设置职能转变和工作原理进行了调查 ,并参阅有关文献资料归纳现代人力资源管理建设的内涵 ,形成本文主要观点和内容。一、人力资源是“第一资源”的企业发展理念就企业组织角度来说 ,人力资源实质是指存在于企业内部和外部的与企业相关的人员 ,也就是各级经理、雇员 ,各类合作伙伴及顾客等可提供潜在合作…     

关于网络道德的分析与几点思考

随着网络社会的逐渐形成,一种新型道德规范体系——网络道德正在受到全社会关注。“社会存在决定社会意识”,网络社会必然会产生自己的道德规范。本文针对网络道德具有的新特点与发展趋势、典型的网络道德问题的表现以及应该如何建立和加强网络道德建设等问题认真地进行了分析与思考,并提出了相关建议,以期社会向着一个更高水平的道德社会发展。     

浅析恋物癖犯罪心理及矫治对策

本文从恋物癖的概念和特征出发,对恋物癖犯罪心理的形成原因做了理论上的分析,并对恋物癖犯罪的心理矫治与对策提出了自己的见解和设想。