先秦儒家的政治道德理念及其现代启示

先秦时期,儒家以悲天悯人的情怀、经纶天下的气概,积极探索着治国安邦、平治天下的政治良策。他们在建构自己独特的政治学说———伦理政治时,将"以德配天"、"亲亲尊尊"、"德治仁政"、"天下一家"等作为政治道德的核心理念。这些政治道德理念深深影响了中国封建社会的政治发展。先秦儒家政治道德理念有先天的缺陷和致命的弱点,但其中不乏真知灼见,对当前中国的社会主义政治文明建设具有一定的启迪意义。     

论社区建设中以德治区的基本原则

在城市社区贯彻“以德治国”方略,就是以德治区,进行居民道德建设。根据中共十六大全面建设小康社会的基本要求,以德治区应当确定的基本原则是：坚持社区居民道德建设与社会主义市场经济相适应;坚持以人为本、尊重个人合法权益与承担社会责任相统一;坚持社区道德建设水准先进性要求与广泛性要求相结合;坚持加强社区制度建设与思想道德教育相配合。     

论法德互补包蕴“法德并治”

法律与道德刚柔并济、内外结合、形神兼备、长短相补、宽窄兼顾、标本兼治的互补特征,包蕴着"法德并治"的必要性和合理性.只有取长补短、相得益彰,才能形成稳定有序的治国良效.     

老子认识论思想浅析

老子作为中国古代的一位哲人,其著作中包含着大量的认识论概念、范畴,认识论思想在其哲学思想中占有比较重要的地位。他把"道"作为认识的对象,以"闻于道"作为最终认识目的,并且认为只有通过"静观"、"玄览"才能"识道"同于道"。     

"经济人"范畴的历史反思

"经济人"范畴是西方经济学的理论支点.本文试图通过反思它所产生的历史条件以及遭遇的种种批判,勾勒出它的历史脉络以及内在的缺陷抽象性和片面性.通过引入道德人和自由人两范畴,试图指出经济人与道德人的共生关系以及克服二者对立的方向.     

"三个代表"重要思想的理论前提与对社会主义认识的深化

社会主义初级阶段党的基本路线和社会主义本质论,是"三个代表"重要思想的理论前提;"三个代表"重要思想指引下的中国特色社会主义,是充满生机的社会主义;"三个代表"重要思想极大地深化了党对社会主义的认识.     

建立正确的社会主义“义利观”

本文针对当前一些领域和地方是非、善恶、美丑界限混淆,极端个人主义,唯利是图、拜金主义严重,从价值观的角度,以马克思主义辩证唯物主义为指导,科学地论证了社会主义的"义利现",对确立起全体社会成员共同遵循的价值取向和行为准则具有重大意义.     

中国共产党对"以德治国"的认识历程

中国共产党对"以德治国"的认识经历了两个阶段.建国初期,党和政府即提出了基本的道德标准.自改革开放以来,党和政府确立了基本的道德规范.在建立社会主义市场经济体制过程中,江泽民同志适时地提出了"以德治国"的基本方略,这是对治国方略的重大发展.落实以德治国的方略如同落实以法治国的方略一样,任重而道远.     

分层级逐步推进『道德入律』

所谓"道德入律",即是将意识形态的、社会主义的思想道德的基本观念、基本精神,纳入社会主义的法制体系,使之法律化、规范化、制度化.     

浅析人才价值

本文主要从马克思主义的价值学说角度探讨有关人才价值问题,并针对改革开放所出现的八方抢人才现象,分析人才升值的原因,阐述了人的才能与人的价值之间的关系,并对"才能升值"是否带来"道德贬值"的问题进行了剖析.