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951.
我国食品安全法律制度研析   总被引:1,自引:0,他引:1  
张莉  曾国真 《河北法学》2012,30(7):139-142
频发的食品安全事件使食品安全问题成为我国当今社会关注的焦点.《食品安全法》在这样的环境下应运而生,但却没能有效解决我国的食品安全问题.从我国食品安全法律规制的现状起笔,分析日前国内食品安全法律规制的不足,并从道德建设、行政处罚制度、民事赔偿制度、食品安全标准体系、平衡城乡执法力度等角度努力探寻解决问题的方法.  相似文献   
952.
杨波 《岭南学刊》2012,(4):117-120
在目前的人类生存条件下,遏制生态问题、调整人类与自然界的关系,关键在于遏制人类的贪婪。而要遏制人类的贪婪就需要依靠道德的提升。将内在的道德化为外在的原则约束人们的技术行为,并将这些原则作为经济、法律制裁的法理依据,形成国际统一的技术行为标准,是解决生态问题、调整人与自然关系的主要途径。  相似文献   
953.
道德需成本     
蒋方舟 《政府法制》2012,(30):42-42
我见过一份唐朝公务员放假安排表,觉得他们的假期真是又长又诡异。比如,父母住在3000里外,每隔3年有30天的定省假(不包括旅程);父母亲去世,强迫辞官3年;亲身授业的老师去世,给假3天;家人的忌日,给假3天。  相似文献   
954.
“总结历史是为了使全党从历史进程中洞察历史发展规律和时代发展大势,提高认识水平和辨别能力,增强锚定既定奋斗目标、意气风发走向未来的勇气和力量,更加清醒、更加坚定地办好当前的事情。”在党的十九届六中全会第二次全体会议上,习近平总书记发表重要讲话,深刻阐明党中央决定召开这次全会及全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》)的重大意义,对学习贯彻全会精神提出明确要求,号召全党同志从党的奋斗历程中汲取智慧和力量,在实现第二个百年奋斗目标的伟大征程中努力创造更加辉煌的业绩。  相似文献   
955.
李艳玲 《红旗文稿》2012,(10):19-24,1
近些年来,在如何对待历史重大问题上,不时出现否定人民革命和社会主义建设成就的论调。如何评价和讨论历史事件和历史人物?本刊记者在《深层面剖析历史理性地认识历史》一文中专访了北京大学社会学系马戎教授。马教授认为,对本国重要历史人物功过的评价,如果客观、理性,会帮助我们从中获得经验和教训,使整个社会在政治上更加成熟,反之则可能会在不知不觉间把一个国家、一个民族引入分裂。引导人们对历史事件进行评价时,不仅需要对过去的历史负责,也要对未来的社会负责、对子孙后代负责,不能留给后代一个撕裂破碎、人人有心理创伤的生存环境。  相似文献   
956.
启程 《检察风云》2012,(1):66-67
官员道德问题是最近舆论普遍关心的热点问题。日前,国内各大媒体纷纷报道了中共四川省委书记刘奇葆“加强官德教育”的言论。刘奇葆在一次会议上坦言:“现在有一些干部实在是不像话,好赌酗酒,喝醉了就胡作非为。”  相似文献   
957.
新语录     
《中国人大》2012,(18):5-5
“稳增长”小能走“老路”,过度依赖政府投资和依靠房市推动;不能透支未来,留下“负作用”和“后遗症”。;如今我们不仅仅需要仰望道德楷模,更多的是要俯视道德底线。;发展异地经济战略,真正实现“1+1大于2,或者0+X”。;大学教育养成人格之视野,是仅仅为灌输知识,练习技能之作用,而不灌之以理想,则是机械制教育,非所以施以人。;我们应注意适当拉开经济与政治的距离,不要让经济绑架了政府。;庸懒散和渎职犯罪很远,也很近。  相似文献   
958.
康德关于道德价值的生成辩证法是在霍布斯和洛克的影响下形成的,因而带有强烈的个体自保特征,虽然康德采取的是与前两者完全不同的形式演绎的方式,这种方式相对于霍布斯而言更加强调个体的自律性,但与此同时也更加抽象化,这样一来,康德走的是一条矫枉过正的路,原本是要克服原子式的个体冲突,却是走向更加抽象的自我。这个康德难题就在于如何构筑出个体与个体之间的行为原则,按照康德的设想,只有个体进行无限制的道德演绎才能推己及人地形成普遍的实践理性,但是假如这种理解是恰当的话,康德意义上的可以称为是善的生活究竟是理智世界的精神还是现实生活的存在,这是构成康德道德价值命题的核心所在,康德提出了很好的问题却没有给出很好的回答。  相似文献   
959.
樊涛 《理论月刊》2012,(6):82-85
公司社会责任是公司从事经营活动时所应担负的维护社会公共利益的义务,以及侵害社会公共利益所应承担责任的一种法律制度。公司社会责任的本质系国家通过立法,将公司经营所产生的负外部性强制由公司承担。公司社会责任系法律责任和道德责任的统一,其中的法律责任属经济法责任,道德责任不具有可诉性。基于意识形态的考量,我国《公司法》错误地规定了"公司社会责任"。公司社会责任的实现采取惩罚和鼓励相结合的措施。  相似文献   
960.
人仙结合是布依族民间爱情故事中较为普遍的结构类型,体现了天界与凡间的关系从遥不可及转变为亲密接触,触犯禁忌则是推动爱情婚姻从天界降临凡间的因素。这类故事的出现与布依族群众对神灵的信仰以及社会地位、物质财富等相对缺失的心态密切相关,故事鲜明地表现了惩恶扬善的道德观念。  相似文献   
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