《庄子》思想对于道教神形修养理论的影响

有一种看法认为《庄子》思想中的自我观念,主要涉及情意心性而并不包括形躯肉体。此看法在一定程度上否定了以庄子为代表的道家思想与道教的养生、保形理论之间的联系。然而严格地说,《庄子》的自我观念原本就包含对于神、形内涵及其相互关系的理解,而正因为这个理解当中蕴藏了神形双修或性命兼养理论的资源,才可能对后世道教长生信仰产生深远的影响。     

浅述湖北道教文化

“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗。”位于湖北十堰境内的武当山是我国著名的道教圣地．它与江西鹰潭的龙虎山、安徽黄山的齐云山、四川都江堰的青城山并称中国四大道教名山。     

1945年9月8日——麦克阿瑟率军进驻日本

1942年3月,麦克阿瑟来到了澳大利亚。在随后的3年里,他率领一支百万大军冲破了日本人一道道用尸体筑成的防线,从遥远的墨尔本一直打到了东京。征服日本可以这样说,麦克阿瑟对日本人恨之入骨。戎装墨镜,步下舷梯,叼着玉米芯烟斗——这是1945年8月30日,麦克阿瑟作为占领军总司令飞抵日本厚木基地时的情景,一副胜利者洋洋自得的神情。对眼前的一切,傲慢的麦克阿瑟不屑一顾。1945年9月8日,美国远东军总司令麦克阿瑟随美第一骑兵师8000名官兵进驻东京。麦克阿瑟刚进人盟军总部,立刻被一群打扮得花枝招展的日本女人围起来,     

东西方宗教信仰差异对道教的社会学研究启示

东西方宗教信仰的差异导致了东西方宗教形态和组织形式的差别。道教植根于中国社会的基本策略及其自身特性,决定了对道教进行研究的视角与方法。从宗教社会学的角度探讨了道教研究的实证方法。     

东晋南朝会稽孔氏信奉道教的原因探析

东晋南朝时期,众多的世家大族信奉道教,其中,会稽孔氏坚持奉道时间之久,在江东文化世族中可谓首屈一指,堪称奉道世族中的核心家族。孔氏能够长期奉道的因素主要是深厚的家族文化传统。此外,地理位置和隐逸观念,与奉道世族之间的文化交流,政治力量的支持等也都是重要原因。     

关于“百年道学”的几个问题

道学不是曾经被讥讽为假道学的宋明理学,而是以黄帝、老子为代表的道家与道教之学。道教之学乃是对道家之学的继承、发展,彼此构成了以道为本根,以生命完善为理想的大道文化学。道学实质上统括道家与道教的文化传统。集中反映近现代的道学研究成果,展示道学研究的发展脉络和动向,这是十分必要的。     

庄重的中元节

中元节是佛、道两教共同的传统节日。它源出于道教,道家全年的盛会分三次（合称为＂三元＂）,认为＂三元＂就是天官、地官及水官＂三官＂的别称,正月十五日、七月十五日以及十月十五日各为三官大帝的诞辰。正月十五日称为＂上元＂,乃元宵佳节,主要是举行赐福的仪式;七月十五日称为“中元”,用以赦免亡魂的罪;十月十五日称为“下元”,则是为有过失的人解除厄运。中元节的起源,与佛教的“盂兰盆会”有很大的关系。“盂兰”是梵语,倒悬的意思,盆是指供品的盛器。他们认为凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日备办百味饮食,广设盂兰盆供,供养众僧,这样做既可为在生父母添福添寿,又可为已逝的父母离开苦海,得到快乐,以报答父母的养育之恩。     

茅山“仙洞”的道教文化特色—-基于《茅山志》的分析

江苏茅山是道教上清派的发源地,是茅山宗的活动中心,是道教的“第一福地,第八洞天”。历代高道把茅山作为养生修道、隐居炼丹的场所有其客观的原因。据《茅山志》记载,神灵仙真的“三宫五府”建立在茅山“仙洞”之内,这体现出道教文化逍遥齐物、道通为一的思想;茅山“仙洞”幽深阴凉的环境与道教贵阴尚柔的思想一致;茅山“仙洞”的神仙传说影射出道教对修道理想和现实社会的态度;历代高道隐居茅山“仙洞”养生修道,反映出他们主张远离世俗、保真养气的思想。     

绿野寻仙踪 邵武张三丰

一代太极宗师张三丰闻名遐迩,是中国道教史上一位传奇式人物。现今,世界各国,尤其是一些欧美国家,对他的武当太极拳所起到的强身健体作用崇拜至极。关于张三丰这个历史名人的生平、事迹,以及他的出生地,许久以来都没有一个系统的、权威的说法。无     

Longhu Mountain Sacred Taoist Retreat Stunning Mountain Scenery

Longhu Mountain (Dragon and Tiger Mountain),20 kilometers south-west of downtown Yingtan in Jiangxi Province, is a Chinese Natural and Cultural Heritage Site and a four-A scenic area. Longhu changed its name from Yunjin, legend has it, when the Taoist Master Zhang Daoling