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社区是人们安居乐业、休养生息的基础和家园,也是城市的细胞,最基础层面的社会单元,而以法轮功为代表的邪教组织之所以能够快速发展蔓延,甚至在严厉打击之后仍然苟延残喘,就是利用了社区复杂的环境和管理上的松散,不断钻营、培植利于自身滋生蔓延的土壤,并以此为基础不择手段地四处扩散,力图争夺并扩大阵地,形成与社会、与政府 相似文献
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自我国社会主义制度建立以来,我国宗教事务逐步实现了从政策主导向依法管理的转变,初步形成了有关宗教事务管理的法规规章体系。然而,随着社会的发展,宗教问题日趋复杂化,特别是在法律监督薄弱的农村地区,一些不法团体打着宗教的旗号,传播歪理邪说,诱骗群众加入邪教组织,以达到其敛财骗钱、危害社会的目的。鉴于此,加强对农村地区宗教事务的法制化管理就变得尤为重要,这不仅是保障合法宗教的权利之必需,更是打击不法邪教组织,保护农村信教民众权利之必需。 相似文献
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河北省邯郸县县委常委、公安局长董新臣撰文指出,同法轮功邪教组织做斗争,就要认清法轮功练习者的心理特点,以便有针对性地实施团结、教育、挽救措施。其心理特点主要有以下几个方面:一是体弱多病,追求健康。在法轮功练习者中,中老年人占多数,大都不同程度地患有各种疾病,他们最初也只是想通过练功达 相似文献
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健康的身体,无病无灾是人们永恒的愿望和追求。当我国人民生活水平由温饱型向小康型过度时,人们开始更注重自己的身体健康和延年益寿。党中央、国务院非常重视广大人民群众的身心健康,这在《体育法》和《全民健身计划纲要》中已充分体现了这一思想。我国的医疗保健事业,也时时刻刻为亿万人民群众的防病、治病在尽心尽职地努力着。但是以李洪志为头目的邪教“法轮功”,利用人们对健康身体的追求和对健康长寿的向往,大肆散布“法轮功”能强身健体、包治百病,延年益寿,只要认真地去读他的所谓“经文”,认真地去转他的所谓“法轮”, 相似文献
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论当代邪教 总被引:1,自引:0,他引:1
邪教是当代社会不容否认的客观存在 ,而且是世界现代化进程中一种必然的现象 ,是人类社会当前和今后相当长时间内必须面临的、不能回避的挑战。为了能协同一致对付这种挑战 ,对邪教应当有明确的概念界定。在目前大量新兴宗教与少数邪教并存的情况下 ,应当使用NewReligion指称新兴宗教 ,用cult一词指称邪教。新兴宗教的主要特点是反传统 ,怀疑传统权威而向神秘主义复归 ;邪教是新兴宗教极端化的结果 ,它具有毒化心灵、聚敛钱财、残害生命、危害社会的反人性、反社会、反人类的邪恶特点。邪教是人类社会的公敌 ,世界各国对本国邪教 (组织 )都是通过立法予以坚决打击的。 相似文献
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邪教的社会危害性极大 ,尤其是邪教组织引发的治安事件是当前公安机关面临的新课题。对邪教组织的概念、活动特点进行分析研究 ,提出处置邪教组织引发的治安事件的方法 ,以便稳定社会治安 ,预防和打击邪教。 相似文献
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《内蒙古统战理论研究》2002,(2):45-45
巴盟乌拉特前旗于2月5日召开了宗教领导小组会议,会议就2002年宗教工作做了具体布置。首先根据当前宗教形势的严峻势态,从组织上加强领导,及时增补领导小组成员。二是要求统战、民族、宗教等部门加强研究,认真学习新时期统战工作的政策、法律、法规,结合实际做好宗教工作。三是加强基层管理,发挥基层统战委员的作用,以责任制形式量化其工作任务;同时对发生“全能神”邪教的乡镇苏木,要求做好打击、教育、转化工作。四是通过年检,逐村逐堂点到位检审,凡是不符合条件的和出现“全能神”邪教的堂点一律取缔。五是发挥“两会”… 相似文献