城市外来少数民族文化适应的三层面分析模式--以深圳"中国民俗文化村"员工为例

本文在田野调查资料的基础上,描述了深圳中国民俗文化村的少数民族员工在物质维度、制度维度和精神维度的文化适应状况,提出了适用于文化适应研究领域的三维分析模式.文章认为,在面对纷繁复杂的文化适应现象时,三维分析模式能为研究者提供一个层次分明的观察基点.     

对成都市温江花卉会展旅游业的思考

在我国经济体制改革和经济结构调整中,一个新的行业--会展业已悄然兴起,会展业是当今世界都市旅游业的重要组成部分,会展经济对经济发展和社会生活带来的影响越来越大.会展旅游业对经济发展有很强的推动作用,主要有经济效益好,关联带动性强,促进城市建设,提升城市形象等特点.花卉会展旅游业是以花卉为主要展出对象,从而带动旅游业的发展的新型行业.2005年9月28日-10月7日,被誉为中国花卉界的“奥林匹克”盛会--第六届中国花卉博览会将在成都温江隆重举行.温江举办的全国第六届花博会是属于都市以花为主要展出对象的会展旅游业,它将对温江的经济发展和社会生活带来巨大的影响.     

整合取向社会工作视角下都市单身青年婚恋态度

根据期待婚恋程度以及择偶状态的不同,本文将都市单身青年的婚恋态度分为五种类型。通过对北京市单身青年的实证研究发现,相当比例的单身青年持有负面婚恋态度,或焦虑,或佛系,或恐惧,陷入了各种各样的婚恋迷茫中。本文从整合取向社会工作视角出发,以“人在情境中”为分析框架,从个体、社会环境、个体与环境互动三个层面系统性探究了单身都市青年负面婚恋态度的生成规律和机制。为此本文建议采取系统性、整合性的干预之道,从实现青年个体增能、促进青年与环境的良性互动、营造包容支持的社会环境三个层面,解决青年的婚恋问题,促进单身青年形成积极、健康、理性的婚恋态度。     

欠钱不能欠薪

美国历史上有过漫长的“欠薪”阶段,那是黑奴时期,只有奴隶才没有薪水。但当今美国,比如纽约,老板如果故意欠薪不付,他要么是神经病,要么找死。倒不是说纽约什么都好,但在付员工薪水方面,即若老板不想付,在严格的执法面前,他只能等着进监狱。其实没什么坏事是无法禁止的,只要真心想管,就一定管得了。经过19世纪末欧洲社会主义思潮在美国的传播,还有以芝加哥大游行为标志的美国工人运动的高涨,美国工人的命运发生了很大变化,八小时工作制终于成为法律。     

哈尔滨都市圈与“长、沈、大”都市群产业合作问题研究

在区域经济一体化和振兴东北老工业基地的背景下,哈尔滨都市圈与“长、沈、大”都市群加强产业合作具有客观必然性。在产业合作过程中,应坚持科学规划、合理分工;政府引导、利益驱动;规范管理、制度保证三项原则,并突出装备制造、北药、旅游和石化四大产业合作重点。针对哈尔滨都市圈与“长、沈、大”都市群产业合作所面临的一些观念性、体制性和制度性的制约因素,应采取树立竞合理念、加强行政区际基础设施建设、建立产业合作动力机制、强化政府宏观调控职能、协调东北四市发展规划以及建立富有权威的产业合作协调机构等措施,切实推进哈尔滨都市圈与“长、沈、大”都市群的产业合作。     

试论战后日本文学批评中前田爱的作用和地位

借鉴西方符号学和文本分析理论,前田爱构建起日本的文本分析理论,并以此为利器,广泛涉猎读者论、媒体论、都市文学分析,为立体解读文本丰富内涵奠定了基础,在战后日本文学批评中起着承上启下的作用.     

上海机器工会与中国共产党早期工人运动

五四运动后,上海产业工人登上历史舞台。1920年8月,上海共产党早期组织成立后,把开展工人运动作为重要任务,积极创办工人刊物和举办劳动补习学校,大大启发了工人的觉悟。在陈独秀亲自指导、李中等人具体组织下,1920年11月21日第一个中国共产党领导下的工会组织——上海机器工会成立,标志着中国共产党领导工人运动由宣传教育阶段进入有计划地组织工人的阶段。上海机器工会及其他新式工会组织的出现,完成了中国共产党的阶级基础的准备工作。     

四一五政变后中国共产党对广东工人运动领导策略的转变

1927年四一五政变后,广东党组织经历了一段前所未有的艰难时期。与大革命时期相比,党组织所处的政治环境和生存条件发生了根本性的变化,其所领导的工人运动也陷入了前所未有的困境。为在白色恐怖中求得生存,广东党组织应对时局,不断对其组织原则、工作方法进行修正。从这个意义上讲,这又是广东党组织一个重要的转型时期。     

1924年林伟民苏联之行

林伟民是我国工人运动的先驱,中华全国总工会首届委员长,对我国工人运动的发展,作出过重要贡献。 1887年10月,林伟民出生在广东香山县三灶岛（今属广东珠海市）一个贫苦的农民家庭。因家庭贫困,无以为生,他很早就离开家乡,到外国轮船当海员。在长年的海员生涯中,他饱受帝国主义者和外国资本家的残酷压迫剥削,心中埋下了反抗侵略压迫的种子。     

自由或自私？都市青年视野中分裂的背包客形象及其成因

背包旅行在当下中国青年人群体中日益流行,但是围绕着背包客文化却出现了复杂的社会评价,现有关于背包客的研究主要集中于这个群体本身,忽略了这种文化背后的社会语境。本研究以都市青年这个与背包客文化最为相关的群体作为研究对象,通过焦点小组访谈,探索其对背包旅行的认知与态度,解释背包旅行为何流行及其为何面临复杂的社会评价。研究表明,都市青年将背包客视为追求自由的群体。作为一种自由的旅行方式,背包旅行受到推崇,因为这是较强个人能力与较高经济地位的体现。然而,青年群体对于自由的认识和评价却是多层次的,如果将背包旅行发展为一种生活方式,大部分人则并不认可。在个人偏好、事业心、传统文化和社会制度的影响下,过分强调个人意愿的生活方式被视为是自私的。背包客文化像一面棱镜,反射出个体化社会进程中都市青年复杂的人生境况。