《麦田里的守望者》中人名的寓意分析

无论从哪个角度来讲,《麦田里的守望者》都堪称是象征主义小说的典范。可以说,象征主义手法的使用渗透到小说的各个部分—文章的题目、人物、细节以及人名都被作者赋予了深刻的象征意义。一般来讲,多数文学作品中的人名都是用来揭示人物的性格特征,或是其行事为人。本文作者着重分析《麦田里的守望者》作品中几个代表人物的姓名构成及其寓意,从而更深层次地把握人物的个性特征。     

"星光计划"运行的实践与思考——以社会福利社区化为视角

"星光老年之家"的产生并非偶然,有其深刻的社会基础,从某种意义上说,它是对当前我国社会迅速而深刻变迁的一种积极回应."石家庄模式"与"世昌里模式"在管理、运营机制上各具特色,但不乏共性,正是这些共同点的存在使得这两种运行模式均取得了良好的效果.在"星光计划"中,街道以上各级政府部门扮演主导者的角色,街道、社区居委会及社区老年协会等非营利组织扮演服务推行者的角色,而社区老年群体作为该计划的直接受益者,是社区老年福利服务的利用、购买主体,其参与意识仍待强化.     

当先生要先当好学生

党员干部是群众的学生还是群众的先生？毛泽东说过：要做好先生,首先要当好学生。这句话阐明了当学生与当先生的辩证关系,对我们党员干部如何真心实意放下架子、当好学生颇有启迪。学高为师,身正为范。党员干部在思想水平、学识素养、工作能力等方面,按要求应比普通群众高些强些。可以说,只有具备当先生的资格,才能更好地领导别人。但是,领导科学是一门综合性学问,有不少内容书本上学不到,     

举证责任不能倒置

举证责任倒置免除原告的举证责任和举证责任直接由被告承担都是缺乏根据的。无论刑事诉讼、行政诉讼还是民事诉讼,举证责任均不能倒置。举证规则就是举证责任客观规律的法律化。举证的基本规则,包括原告先行举证规则、原告胜负未定规则、被告一般不举证规则、举证责任有条件转移规则。举证责任倒置把举证规则彻底破坏了,其实质就是违反了客观规律。废弃举证责任倒置。     

《智取威虎山》背后:国共东北战局自此逆转

《智取威虎山》在全国上映,片中反映了抗战结束后,全面内战爆发,东北野战军与土匪座山雕在白山黑水间的一场殊死搏杀。东北野战军与东北悍匪在荧屏上厮杀得人仰马翻,往常内战影片中共的宿敌,青天白日大钢盔的蒋军却不见了踪影。影片中,蒋军仅仅出现了一名戴着大墨镜、酷范十足的军官侯专员,他试图拉拢座山雕投靠蒋军,共同对付东北野战军,颇有坐山观虎斗,千里之外运筹帷幄的谋士形象。     

相伴阅读

<正>儿子小学一年级,几乎每天的家庭作业,老师都会布置课外阅读。正是这份家庭作业,驱使着我每天下班不管多累,总要抽出半个多小时陪着孩子读书。也是从这个时候开始,我会定期为孩子选购一些图书,有的时候由着他的兴趣,有的时候也伴着我对他的希冀。最开始,这种陪读的生活是我有些不情愿的。工作以来,总是随手拈来似的阅读,多是在书写什么文章时才会在网络里搜寻一些"快餐",浅尝辄止。这般阅读,距离自己一直默默追寻的那种"阅读是为自己的心灵找一个安身之所"相去甚远,但也任由着思     

省政协新闻速递

近日,省委副书记赵勇对省政协社法委"残疾人权益保障"专题调研组报送的《关于河北省残疾人权益保障工作情况的调研报告》作出重要批示:"这份报告很有说服力,很有指导性。请省残联根据报告提出的问题和建议,把五大工程抓紧抓实。"省委常委、宣传部部长、省政协副主席艾文礼近日对民革省委反映的《揭露侵华日军暴行唤醒世人正义良知——关于搜集、整理和充分利用侵华日军在我国制造"千里无人区"史实的建议》社情民意信息作出批示,认为建议甚好,要求省     

春节的模样

<正>春节是我们民族的文化胎记,有说不完的主题,叙不尽的魅力。春节什么味?就是人情味!春节什么样?与中华文化一样的形象。春节是中华民族的第一大节,它凝聚着中华民族的情感,负载着厚重的历史积淀,是亿万中国人的情感聚合。一想到春节,就会想到自己的父母,自己的亲人,心中暖融融的。春节是我们民族的文化胎记,有说不完的主题,叙不尽的魅力。春节是热烈的、欢快的,     

声音

<正>实话真说"我想知道,八项规定省下的那么多钱、反腐追回的那么多钱,都去哪里了?"厦门大学教授田中群的问题引起了两会上委员的热议。教育不是工业,把产品以固定的模式和流程批量生产出来;教育是农业,给予作物适当的土壤、养分和阳光,它们就能自己成长。考核地方政府的指标要更多向生态环境倾斜,这样地方政府才敢于向"财神爷"上市公司亮出环保法的"牙齿"。用微笑传递昆明边检精神!从昆明口岸通关的旅客,都会记住这些女警官的亲切笑容。去年以来,驻守在长水机     

日本佛教题材文学的演变及当代转型

始于明治元年的"废佛毁释"运动彻底改变了日本佛教的命运,由此产生的新文化语境与思想生态对日本佛教题材文学的创作产生了重大影响。纵观近代以来约150年间的日本佛教题材文学,其中的佛教思想接受模式呈现了从信仰、怀疑、理性主义到多元宗教观的变迁,实践了与佛教地位转型相呼应的文学创作转型。而多元信仰的必然结果是人们无暇顾及自我磨砺,急功近利的宗教心理使得"他力思想"和"恶人正机"等方便法门取代了注重修行的正统佛教思想。新生代僧侣作家的登场则将传统僧侣文学和现代文学融于一体,既让人们了解到神秘的僧界,亦使佛教更多地介入了现代世俗生活,他们作品中呈现的多元宗教观亦符合当下日本民众的多元信仰形态。