红色圣地 魅力遵义

70多年前,历史选择了遵义,使古城蜚声中外。今天,这座新城青春焕发、商机无限,正以饱满的激情、远大的抱负、优越的环境、宏伟的目标,诚邀四海宾客,携手合作,互利共赢,共同开创美好明天。     

三线建设与当代遵义教育变迁

始于20世纪60年代中期的三线建设,是从备战出发而进行的以国防工业建设为中心的大后方建设。是新中国成立以后规模空前的建设战略。80年代以来,由于国内外形势的变化,国家对三线建设进行了有计划的调整。探析三线建设对遵义高等教育、职业教育以及中小学教育均产生了深远的影响。     

关键在“带头”

讲党性、重品行、作表率，是党的十七大提出的明确要求。全国组织系统带头响应中央号召，率先开展“讲重作”活动，一年一个主题，扎实推进五年，催生出硕果累累的创新举措、创优成果、创先典型，聚变为组织工作发展进步的思想活力、队伍活力、工作活力。     

组工干部要带头讲党性 重品行 作表率

讲党性、重品行、作表率，是党的十七大对全党同志特别是领导干部提出的要求。当前，推进组织工作改革创新、服务科学发展的任务很重，要求很高。要出色的完成好这些工作任务，必须有一支带头讲党性、重品行、作表率的过硬队伍。     

把遵义打造成为贵州省副中心城市

建设省域副中心城市,要坚持以科学发展观统揽全局,下大力提升综合实力,进一步完善城市功能,不断增强城市综合竞争实力,充当贵州经济发展"主力方阵",实现贵州经济社会又好又快、更好更快发展。     

论庄子的性命说与观物论中的道性二重观

《庄子》一书汇辑了庄子不同时期的著作，其学以性命说为理论基石。本文从《庄子》文本出发，着重探讨了庄子性命说的理论建构，并对其“以性观物”与“以道观物”的道性二重观进行了较为全面的阐述。庄子的“以性观物论”，试图说明万物差异性的内在根据，并为无为论提供理论前提；他的“以道观物论”，意在揭示万物的差异以及人的似乎绝然对立的种种观念的相对性。庄子并未用“以道观物”来消解从“以性观物”所得出的有关万物差异性的结论，因而不应将庄子归结为相对主义。最后，本文认为，由于中国古代辨证思维的充分拓展，堵塞了形式逻辑的发展道路，这究竟是长处还是不足，不能简单认定。     

论"刑罚世轻世重"原则在当今社会的折射及危害

"刑罚世轻世重"的原则在西周时期就有论及,更为后世统治者视为治国经验。本文先是探寻了"刑罚世轻世重"原则的根源及其历史表现,其次从法律文化的角度进行了分析,最后指出该原则的在当今的表现就是严打政策,并阐明了其危害。     

人文精神与社会主义核心价值体系研究——典型人文精神与核心价值体系构建的三重性

社会主义核心价值体系是"典型的人文精神"而非"朴素的人文精神"."典型的人文精神"具有工具理性、实践理性、价值理性三重性,即知性及其教化性、扬弃及其超越性、创造及其审美性.人们在张扬"人文精神"时,往往注重其价值理性而忽略其实践理性,即使注意到实践理性,也很少关注其工具理性;在构建社会主义核心价值体系时,往往注重其工具理性而忽略其实践理性,即使注意到实践理性,也很少关注其价值理性.在建构社会主义核心价值体系的实践过程中,我们既要对公民进行知性教育,又要鼓励公民在扬弃历史的过程中超越客体与自身,并在不断的创造过程中达到审美的境界.唯此,核心价值体系才能深入人心,成为引领社会思潮的主导精神力量.     

唐太宗重贤思想对现代的启发

唐太宗是中国历史上少有的开明皇帝之一。那么他是是如何做到让后人景仰的呢其中一个重要的原因是他的重贤思想,使得他能够名垂千古,为后人景仰,被称为千古一帝。     

齐王重贤

战国初年，齐威王即位，但他沉湎安逸，不理朝政，一时忠贞受阻，小人得志，诸侯不断侵伐。严酷的现实，使齐威王警醒，决心重整朝纲，重贤任能，惩治奸佞。