郝拴记小说《公证人》续集连载十三——都是宝马惹的祸（二）

海霞，姓邓，是潮新大学中文系二年级学生。虽说学的是中文，可上大学不久就后悔了，觉得自己应该报考艺术系。海霞是东北人啊!从小的营养除了高粱、大豆和玉米，可全是二人传啊!海霞生来嗓门就亮，身材高挑，很有艺术潜质，可惜的是生在偏僻的农村，家里很穷，没有条件啊!上大学后，班上开联欢会，海霞一人双角来了段二人传，不想把全班同学给震了!然后一发而不可收。从班到系，从系到校，一溜震上去，每次震级至少都在八级以上。海霞的二人传几乎成了大大小小的文艺会演的保留节目。     

历史考察与美学沉思——关于20世纪中国小说理论研究的几点思考

考察20世纪中国小说理论的演变轨迹,会发现一个非常有趣的现象:每隔一定的历史时期,总会有相似的理论主张出现。究其根源在于,中国小说理论始终在政治与艺术、意识形态实践和审美时尚追求之间来回摇摆。因此,研究20世纪中国小说理论必须从历史的、美学的观点出发,理清其发展线索,解决其分期问题,才能找出切合实际的、遵循文字认知的独特规律,找出尊重历史事实的解决办法。     

热情的赞美与悲悯的叹息——略谈沈从文湘西风情小说的情绪意蕴

沈从文在他的湘西风情小说独特的地域风情中寄寓着深切痛彻的"民族的隐痛",在对湘西风情小说中的诸多有着"健康人性"的女性的文学叙述中,沈从文的目光冷峻而忧郁;在其热情的赞美中,我们可以听见他淡淡的但却是痛彻而又悲悯的叹息.所以,我们不能将其作品完全看作是向远景凝眸的幻影,或是将其看作是对湘西风情的刻意展示.     

边缘人的小资情绪——王王蕤的新移民文学《俗不可耐》的时代感

这是一个流动的年代，流动让人身份迷失，很难达成白我认同，但人们却又迷恋这种流动，并在某种程度上标榜这种流动，因为流动已成为时尚，在人们难以寻得心理归属的同时给了人们另一个层次的心理标识。这时，边缘人身份的有家难归和小     

雏儿

龙泉乡乡长石新听了老同学的话，心里十分难受。想一想这几年的工作，总有一种被欺骗、被愚弄的感觉。他不愿意相信老同学向村说的是实话，而宁愿相信是假话。     

天地良心

倒井村头，池塘边上，站满了围观的群众，马大川一行6人分开人群，挤到圈内，又将号啕大哭的死者亲属们劝到一旁。几个人这才看清，死者为女性，年龄在30岁左右。由于长时间被水浸泡，尸体已高度肿胀。奉山县公安局刑警大队来的人中有位姓钱的中队长，认识经常进行刑场监督的郭剑处长，主动过来打招呼：“郭处长，我想请几位借一步说话。”郭剑     

郝拴记小说《公证人》续集连载二十深度危机（二）

叶永彬的世界塌了。 嘉华的商铺预售协议公证竞有一千二百多件。按嫂子提供的资料．嘉华是以五万元为投资起点的。因此，预售协议涉及的标的少说也有六千万元。可是像嫂子这样的人多了，投个十万、二十万的。闹着玩一样，印象里就没有下过十万的。真要是那样的话。涉案金额怎么也得上亿啊!     

金庸小说的影视剧现象

金庸与读者对金庸小说的影视改编基本予以否定,其原因在于:文学向影视的转换本身有难度;武侠小说的传奇性转换成具体、确定的画面有难度;影视创作者的再创作要让熟悉原作的读者接受有难度。金庸小说的改编拍摄却始终不曾终止,这主要是源于中国人根深蒂固的关于“侠”的文化心理,源于影视创作者对金庸小说丰厚文化内涵的认同与宣扬。     

才学小说成因的文化心理分析

才学小说的作者大都命运坎坷而又有淑世、救世之心 ,扬才言志是才学小说创作的深层心理动因。才学小说一方面揭露科举弊端和政治黑暗 ,抨击丑恶的社会现实 ,另一方面又表达了任能授贤、刷新吏治、尚德缓刑、匡正民风等改良政治的主张 ,表现了封建文人致君泽民的人生梦想。在《镜花缘》中还出现了令人耳目一新的初步民主主义思想 ,但仍未超越封建改良主义的思想范畴。     

烦恼即人生,人生皆烦恼

池莉与梁贵子是20世纪80年代登上中韩两国文坛并在文学界引起轰动的作家。她们以敏锐、独特的文学视角在两国文学界获得了普遍的赞誉。她们用自己亲身的平民体验,关注着现实人生。对普通人日常生活的种种烦恼进行仿真描摹,再现了生活的原本色相和人的原生状态。尽管两位作家身处不同的国度,不同的民族,但对她们的研究,将会使读者从中吸取更多的文学精髓,从而对于中韩两国当代文学的发展有一个全新的认识。