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81.
有舆论认为,美国近来在东亚和南海的一系列举动,是尽力联手他国来达到遏制中国的目的。重要原因之一,倒是可以参考印度防务专家拉吉夫·夏尔马的观点。他近日撰文称,中国军力尤其是海战能力已迅速增强,美国已经不能单独遏制和对抗中国在亚洲的"海上霸权"。  相似文献   
82.
中西方的龙文化   总被引:3,自引:0,他引:3  
刘晓新 《世纪桥》2007,(1):63-64
龙是非常神奇的动物,其起源被世界各国的人们所猜测。各个民族都有关于龙的传说,但是人们其外形与发展历程的认识却由于民族文化的不同而产生极大的差异。东方的龙是灵异,祥瑞的象征,也象征着至高无上的皇权;而西方的龙却是邪恶,贪婪的怪兽,是武士们剑下的亡魂。正是由于文化的差异,也就造成了东西方人们对龙的使用上也呈现出不同性。因此,很好的掌握其历史与文化,可以帮助我们理解外文的真正含义。  相似文献   
83.
《公民导刊》2012,(1):214
2011年,铜梁县文化广电新闻出版局围绕创建"全国公共文化服务体系示范区"目标,以"唱读讲传"、"耕种文化、共建和谐"等活动为载体,广泛开展群众文体活动,努力提升文化形象,不断改善文化民生,大力加强文化遗产保护,全面推进"健康铜梁"建设,努力促进文化大发展大繁荣。文体设施稳步推进按照全国公共文化服务体系示范区的标准,实施了七大工程  相似文献   
84.
农历二月初二,古时称之为中和节,俗称龙抬头。据民间传说,农历二月初二是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐增多起来。大理白族自治州祥云县米甸镇楚场村委会的立腊么山寨的僳僳族、彝族同胞,会在这一天举行祖祖辈辈传下来的“祭龙会”,用民间传统的祭祀方式,祭龙求雨。  相似文献   
85.
方仁英 《今日浙江》2014,(10):58-59
正沿着壶源溪一路向南,车子在崇山峻岭中穿梭,窗外满目青翠。这一带山清、水秀、谷幽、石奇,是名副其实的天然氧吧。车子经过一个类似元宝的巨石之后,就到了诸暨、桐庐、萧山、富阳接壤的区域,一个称为窈口的小山村。如果把村前的壶源溪比作一把箭弦,把村后连绵的山脉比作弓背,窈口村就藏在弓弦与弓背之间。山环水抱,洞天福地,放大了山坳的口子,或许就是窈口村名的由来。旧时这里的人们走出大山,要么翻山越岭,要么蹚溪涉河。  相似文献   
86.
攻心术之一:消除敌意和防御,创造适宜的心理环境 没有^会在下雨天晒被子吧?但奇怪的是,我们却往往在别人情绪失控时和他讲道理,并认为理该如此:就是因为他情绪失控了才需要和他讲道理呀。问题是,当一个人被负面情绪笼罩着时,就如一只竖起了尖刺的刺猬,  相似文献   
87.
目前学术界对于龙崇拜的性质有不同看法。笔者认为龙崇拜是一种灵物崇拜。龙崇拜的灵物崇拜性质体现在龙崇拜的各种文化涵义之中。20世纪40年代闻一多提出“综合图腾说”,既无翔实可靠的材料,又没有进行严密的论证,基本上是想象出来的,这种观点只能视为一种假说。从我们现在所掌握的材料来看,这种假说是无法成立的。图腾说是十分荒谬的,危害甚大,必须彻底摈弃。龙崇拜至今仍以灵物崇拜的形式继续存在,并且保持着旺盛的生命力。  相似文献   
88.
89.
陈一鸣 《台声》2000,(6):36-37
4月6日上午 ,位于北部湾东岸、海南岛西端的海南省东方市 ,骤雨初歇 ,风清海阔 ,朵朵祥云在湛蓝的天际随风飘荡 ,10多条彩色的巨龙在东方市九龙文化园内宽阔的广场上飞舞 ,与彩龙一起汇聚在文化园内的是来自中国、中国香港、中国台湾、新加坡、马来西亚、美国等世界上10多个国家和地区的2000多名龙的传人……一上午 ,11时许 ,海南省委书记、省人大常委会主任杜青林在九龙文化园高声宣布 :2000年 (海南东方 )国际舞龙邀请赛暨龙文化艺术节开幕 !顿时间 ,鼓乐齐鸣、彩球飘扬 ,主席台对面巨大的龙门豁然打开 ,一条由10名舞龙…  相似文献   
90.
胡俊麟 《求贤》2012,(1):1-1
在上下五千年的历史长河中,是谁传承着古老灿烂的中华文明,是谁绵延着中华民族的生命.那是一个不朽的神灵,它有着一个骄傲的名字——中国龙!今天,我们满怀喜悦心情,让玉兔伴随着风风雪雪带走寒冷。让巨龙腾飞迎来暖意融融的春风。  相似文献   
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