虞氏易之研究意义和方法等详列

虞翻易学思想突出地表现出西汉易学向东汉易学的转变,在象数易学和义理易学的转换过程中,虞氏易呈现出承上启下的作用。虞氏易的研究还有待进一步发展而形成专门化。研究虞氏易,可采用历史与逻辑相结合的诸方法。虞氏易主要分为太极、卦气、卦变、易象等部分。     

以“四个变式”打造“四个平台”——东海县推进学习型党组织创建的调查与思考

在经济社会发展转型升级的关键时期，东海县按照中央及省委工作部署和要求，结合县域实际，围绕服务社会民生和推进经济发展主题：把学习型党组织、学习型领导班子创建活动作为推进伞县“两个率先”的强大动力，通过采取“四个变式”的举措，着力打造和构建社会学习、网络学习、媒体学习、讲学学习“四个平台”，     

论检察机关对接新刑事诉讼法的若干建制和变制

刑事诉讼法的全面修改,涉及的内容较多、范围较广、层次较深,有些修改只是涉及到执行中的操作细节的改变,与之前确立的刑事诉讼制度、规则没有根本性的变化。有些修改则从根本上突破或者跳跃出原有的刑事诉讼制度、规则,甚至有些内容是为了弥补原刑事诉讼法的不足和缺失而进行补充性的设置,因此,检察机关在执行、适用此类修改后的刑诉法时,应当顺应修改后的刑事诉讼法,就附条件不起诉、刑事和解等的修改或补充,通过自身的或者与其他司法机关共同的变制、建制来实现执行上的对接。     

中华龙文化探源及传承创新的当代思考

在龙的起源与发展过程中所演变成的龙文化和对龙的意识形态,是中国传统文化价值体系和精神内核的体现,它贯穿于中华文明发展的悠久进程,成为深深印烙在每个炎黄子孙心灵上的一种丰厚的民族文化。龙文化的精神内涵正随着时代的变化、社会的发展、民族的振兴而不断推陈出新。在我们肩负繁荣发展社会主义文化的当下,更应该发扬开拓创新、团结奋进的龙马精神,充分挖掘中华龙文化的宝贵资源,使传统的龙文化与当代社会相适应,与现代文明相协调,真正走进中国老百姓的精神家园,成为与时俱进的时尚文化、华夏儿女心心相系的精神纽带、神州大地厚重的物质文明。     

新时期马克思主义理论教育的基本维度

新时期的马克思主义理论教育非常重要。要从历史变化的客观实际出发，坚持马克思主义理论教育变与不变的辩证统一；从人的实践需要出发，坚持马克思主义理论教育的主体需要和满足对象需要的辩证统一；从人的类本质出发，坚持马克思主义理论认知教育与情感教育的辩证统一；从教育的根本目的出发，坚持马克思主义理论内化和外化的辩证统一。坚持这四个统一，对于加强新时期的马克思主义理论教育，坚持和发展马克思主义具有十分重要的意义。     

“社会”的变与不变

近年来，伴随着中国经济持续增长，各类社会问题也日益累积，呈现出多发、频发的趋势。社会动荡会引发公众的不安和对社会前景的担忧。对社会失控的焦虑也透过学术研究传递出来。“社会转型”、“社会变迁”这些热门的术语，也逐渐为“社会断裂”、“社会溃败”等概念夺取了锋芒。毫无疑问，后两个概念在“价值判断”的倾向性上更为明确。     

王蒙访谈：历久弥深的台湾情缘

王蒙,河北南皮人,祖籍河北沧州,1934年10月15日生于北京。中国当代作家、学者,著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说,其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。王蒙乐观向上、激情充沛,成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一。他在国内首开新时期国内意识流小说创作先河,倡导作家学者化、学者作家化,掀起人文精神大讨论,是中国当代文学走向现代写作技巧的开拓者。王蒙先生多年来情系台湾,热情参与两岸文化交流,在文坛留下佳话。本刊特别邀请到特约撰稿人进行独家专访,为读者精彩呈现王蒙先生的涉台历程。     

基层宣传要在三“变”上求突破

习近平总书记在全国宣传思想工作会议讲话中指出，“要树立以人民为中心的工作导向，把服务群众同教育引导群众结合起来，把满足需求同提高素养结合起来。”做好基层宣传，关键是要提高做群众宣传工作的能力和水平，在三个“变”字上下功夫。     

唐太宗的治国密码

<正>有一次唐太宗到大理寺监狱里面看犯人,400多死刑犯没有人喊冤,当即决定释放他们回家,明年秋收后再回来报到。一年之后一个不少都回来了。这就是贞观时期很有名的象征,400死囚来归狱——     

独山:正视时代变化 找准工作重心

正视变化认清形势因时而变。计划生育不只是简单地遏制人口增长,应该是科学控制人口增长,实现资源合理配置和经济社会可持续发展。随着我国综合国力不断增强,要正视时代变化,单纯控制人口数量为目标的粗放式计生工作必须改进。因地而变。人口计生工作不能简单照搬和硬套其他地区的政策和方法,要结合贵州实际来"量体裁衣"。作为一个贫困人口多、少数