现代主义视野下的生命意识——《豹变》与《我们的时代》之比较

《豹变》与《我们的时代》都是有生命意识贯穿始终的短篇循环体小说。在现代主义视野下,二者的生命意识同中有异：同样是在向死而生中追寻生命的价值,木心作品的主人公们是柔中带刚的名优,海明威作品的主人公们则是一群刚毅、血性的硬汉;在面对现代人的生存困境时,木心用诗性智慧驻足追索,海明威用行动奋力抗争。他们的生命意识书写在具有独特美学价值的同时,为现代人思考生命的意义与价值提供了更为丰富的视角。     

从新年贺词的“不变”与“变”中解读新时代中国的三维特质

党的十八大以来,习近平主席通过发表新年贺词总结一年成绩、勾画来年蓝图已成为每年政治生活中的一件大事,是展示新时代中国的重要窗口。8年新年贺词蕴含的主题主线的“不变”和不断取得新发展提出新要求的“变”,辩证展示了一个以民为本的中国、发展进步的中国和胸怀世界的中国。     

植物王国的奇花异草

云南号称“植物王国”,由于多样的地形和土壤,加上复杂多变的气候条件,为各种不同植物所需的不同水分、不同热量提供了生长条件,故云南的植被,可说是从长白山到海南岛各种植物类型的缩影,其植被种类居全国之首,仅高等植物就有15000多种。在这个 “植物王国”里,有不少奇花异草,在世界或全国均为仅见——     

英语习语变用现象研究

与其他任何常规或变异表达手段相比,习语具有更为稳定的内容和形式.然而,在实际运用过程中,语言使用者却可以根据表达上的需要对某些习语进行适当的特殊处理,借以表现原形式所不具备的更加生动形象的表达效果.     

天限南北 各帝一方——评《王室后裔与叛乱者——越南莫氏家族与中国关系研究》

牛军凯博士《王室后裔与叛乱者——越南莫氏家族与中国关系研究》从越南的视角,对高平莫氏政权及其后的莫氏家族进行了比较深入的研究,提出了很多新的见解,但也存在一些不足。莫朝历史复杂而曲折,中兴黎朝毁弃莫朝文物,为莫朝历史研究带来了很大的困难,但其巨大的史学意义和历史研究价值需要学者继续探索。     

变与常:近代法律制度建构的历史观照

自清末至民国,通过全面学习移植西法,建构起一个与西方大陆法系相似的"六法体系",而另一方面,却是人们生活实践和司法实践中的传统依然,形成制度与实践相背离的吊诡状态。归根溯源,乃是社会变迁过程中"变"与"常"二者的张力结果。变与常,既是近代中国法律转型的社会现象和"辨证规则",也是其中存在的问题,更是近代中国法律制度建构的历史观照。     

权力与笼子

世上没有孤立的事物。阴与阳,白与黑,好和坏,冷和热,范畴成双结对,少都不成。有人要问:和权力对应的是什么?答曰:笼子。权力如骏马,驾驭得好,权力造福于民;驾驭不了,脱缰的骏马,天马行空起来,马蹄踩过处,百姓要遭殃。权力要有个克星,才能降服它。权力的克星,就是笼子。笼子是规矩。无以规矩不以成方圆。说起规矩,最反感的莫非孙猴子了。悟空缘何讨厌笼子?因为他有七十二变的本领,有个     

名字

以前有一部叫《兵临城下》的苏联电影,里边有一个英雄人物叫瓦西里。恰好,城里有个牲口贩子,姓黄,也叫西里,但长得猥琐,又贼眉鼠眼的,坏事干绝。大约,想沾英雄的光吧,逢人便热烈地念叨这部电影。后有聪明人识破了他的阴谋,说,人家是好汉,你呀,不是什么西里,是稀泥,你该叫和稀泥。这个名字果真就传开了,十里八乡,人们都这么喊他。此后,他再也不敢提《兵临城下》了,即使听到有人谈论这部片子,也躲得远远的,锐声咳嗽,或大口大口地抽烟。     

转变作风最缺的不是制度而是执行

"制度化、法制化"是促进作风转变的必要条件,但我们不能因此陷入"制度迷信",认为有了制度作风就能好起来,当前中国转变作风最缺的不是制度,而是执行。领导公信力决定制度执行力。一、制度不会自行运转,再好的制度也要靠人去执行长期以来,我们极为重视抓制度建设。但为什么出台的法规、制定的制度执行得并不如人意呢?甚至有的制度形同虚设,如同废纸一张。当然其中原因很多。