积极心理学理念在个体哀伤辅导中的运用

一、哀伤与哀伤辅导香港学者陈维梁将哀伤定义为:任何人在失去所爱或所依恋的对象(主要指亲人)时所面临的境况,这境况既是一个状态,也是一个过程,其中包括了悲伤与哀悼的反应。[1]哀伤作为人类面临失落的本能反应,在任何人的人生历程中都不可避免,广义上可以将哀伤者所经历的失落分为实质性失落和象征性失落,前者指失去身体重要部分、失去亲人、失     

伊斯兰金融业及其发展特点

现代伊斯兰金融业(ISLAMIC FINANCE)始于20世纪70年代。1975年,埃及成立了第一家伊斯兰银行。近年来,金融产品和服务的多样化、金融管理的不断加强以及国际金融联系的日益扩大,促进     

谁是MOSO(摩沙)?——论古摩沙的分化与“纳系族群”的认同及识别问题

MOSO(摩沙)渊源于汉晋时期摩沙夷的族裔集团,20世纪50年代后归属于纳西族、藏族、蒙古族的"纳系族群"."纳系族群"是在国家行为的民族识别过程中形成的,由于缺乏跨省区的协商知会机制,遗留下历史问题,即同一族群在不同省区被识别为截然不同的民族,现今在一定程度上影响了相关族群的现实发展和诸多权利的实现,同时引发了对社会各界对少数民族历史文化的误读和扭曲.解决这一历史问题,需要各方在平等友好的前提下,实事求是,在尊重历史,尊重各族群之间的差异性的前提下,兼顾考虑各族群的文化政治、经济、文化权利及其他实际利益,从国家、民族(族群)到个人平等的地位来考量.     

一种新型锥筒自动布设回收装备

介绍了锥筒自动布设回收技术的国内外应用现状,针对现有问题并结合公安交通管理需求,提出一种基于灵巧机械臂的全自动锥筒布设回收技术设计理念,分析了关键技术及其实现方案。基于该设计理念研制了新型装备,应用试验表明该装备具有布设、回收灵活快速的特点,提高了处置效率和安全性,可用于交通警察事故处置现场防护区隔离锥筒的快速布设与回收。     

画落谁家？——处理用他人材料绘画问题的罗马人经验及其现代影响

盖尤斯在其《法学阶梯》2,78中提出的板添画规则经历了历史的流变,这一规则的生态功能,它意味的成立添附与新物所有权分配的分离,画家和板主各自根据它取得画幅所有权的可能以及途径,值得研究,它对于中国司法具有重要的意义。以盖尤斯的这一片段为依据,中外作者对于罗马添附制度的三个错误说法应予纠正。     

益气活血化瘀法干预老年股骨干骨折患者术后高凝状态临床研究

目的 观察益气活血化瘀法对老年股骨干骨折患者术后高凝状态的影响。方法 将60例老年股骨干骨折患者随机分为中药组和西药组各30例,两组均采用闭合穿针髓内钉治疗,中药组术后给予益气活血化瘀法治疗,西药组给予利伐沙班治疗,比较两组干预前后D-二聚体、凝血酶原时间（prothrombin time,PT）,血小板计数（platelet count,PLC）以及患肢周径的变化。结果 两组患者术后凝血指标均较术前明显降低,差异均有统计学意义（P＜0.05）;两组手术前后凝血指标差值比较,差异无统计学意义（P>0.05）。两组术后均无下肢静脉血栓发生。中药组干预前后患肢周径的变化值大于西药组,差异有统计学意义（P<0.05）。结论 益气活血化瘀法与利伐沙班均能改善股骨干骨折患者术后的高凝状态,预防DVT的发生,但益气活血化瘀法治疗效果优于利伐沙班。     

意象品读寓情于画——张亮京国画《云锦丹绯竹石劲春风盛世暖人心》赏析

张亮京创作的这幅国画作品,整幅画面给人以热烈奔放、引人入胜的感觉。虽以花草竹石为表现内容,但不失大气恢弘的气势。中国花鸟画的传神之处在于以鲜活美丽的自然万物寄托人的情感意趣,进而使观赏者产生共鸣,达到美的享受。画家张亮京的这幅国画就借助了我们生活中常见的景象,为我们展开了一幅使人产生联想的画卷,前面以红艳的鸡冠花丛为主体,丹绯云锦般呈现在观赏者眼前,带给人一种喜悦繁荣的意境;后面以奇崛的怪石作为衬托,参差错落,落笔大胆,筋骨雄健,与前面的丰茂润泽产生对比,增加了画面的厚重感和立体     

时光,生命的年轮

我家书桌的面儿,是一块树的囫囵的横截板,什么也没有染,只刷了一层亮亮的清漆,原木本色的。在这张书桌上,我伏案了十年,读了好多文章,又写了好多文章。闲着无事了,就端坐着看起桌面,心里便也感到沉静。因为桌面上是有了一幅画的。画儿就是木的年轮。一个椭圆形,中间是黑黑的一点,然后就一圈白,接着从那白圈的边沿,开始了黑线的缠绕。     

对现代成本管理观念的认识和评价

当前正处于企业成本管理观念大转变的时期。现代成本管理观念通过搜集、整理、分类、分析、综合可以划分为3个层次12种观念。它们具有各自的内涵、应用条件、应用效果 ,又有密切的联系。“公务缠身”的中国企业家、总会计师、总经济师们要拨冗研究现代成本管理观念 ,并用于实际 ,才能赢得竞争优势。