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《太平天国的历史和思想》 围绕太平天国的重大事件、政治社会制度、政治观念展开研究；善于从历史的细微处进行深入探讨，对太平天国史上一系列重要问题提出了新的见解：并就太平天国史研究的思路进行探索，开拓了太平天国史研究的领域；新收几篇文章是作者近几年的相关研究成果。本书内容充实，文字精当，考证细密，被视作太平天国史研究中的经典性著作。     

洪杨建都以后

洪杨,指洪秀全和杨秀清。洪杨二字,又可以看作是太平天国的徽记。我论洪杨,重在他们建都天京之后的表现,重在谈历史教训。主要是谈谈他们在“威福、子女、玉帛”这些欲望方面没有逃脱“周期率”的问题,其次再谈谈他们的“过激”问题。一、“周期率”即“取而代也”关于“周期率”,毛泽东与黄炎培曾有过一段著名的谈话,洪杨的由盛而衰,就是这种“周期率”中的一件史实。鲁迅先生在《“圣武”》一文中曾谈到过刘邦、项羽一类造反者的理想,那就是过帝王生活,满足“威福、子女、玉帛”一类的欲望。刘邦看到秦始皇很阔气,叹曰,“大丈夫当如此也!”项羽看到了,也说,“彼可取而代也!”所谓“如     

认识客家人(之十)——辛亥革命与客家人

<正>历史就是这么无情地揭示出一切。一位客家人后裔,伟大的民主革命先驱孙中山,在历史的召唤下奋起。是他,在太平天国、戊戌变法打下坚实的群众基础和思想准备的基础上,明确意识到,清廷再以改良的新政来防止革命,已达不到亡羊补牢的效果,只会滑天下之大稽了。他迅速从戊戌变法"请愿上书"中觉醒,意识到"和平之法无可复施",揭起武力"倾覆"清朝的大旗,从而成为结束千年帝制的历史伟人。无论后人对他的辛亥革     

广州市花都区发展产业集群的调查与思考

花都区位于广州市北部。这个建制逾三百年、曾名花县的太平天国领袖洪秀全的故乡花都，如今已经建设成实力雄厚、交通畅达、宜商宜居的新兴地区，尤其是汽车、皮革皮具、空港物流、珠宝四大产业集群式发展已成为广东乃至全国的一道靓丽风景。     

沈敦和与中国红十字会

红十字标志首次在战争中被采用是在1864年的普鲁士和丹麦之间的日勒苏益格战役。1904年以前,绝大多数中国人都没听说过"红十字会"。瑞士人杜南于1863年创立红十字国际委员会时,中国正处在两次鸦片战争后、太平天国与清王朝最后决战的年     

书林漫步

<正>《中华人民共和国建国史研究》杨奎松著江西人民出版社2009-9本书是著名学者杨奎松的又一部学术著作,分两卷。卷1选取建国前后土改运动及其土     

区与界：清代湘粤赣界邻地区食盐专卖研究

该书封底文字写道：“湘粤赣界邻地区食盐专卖制度的确立，经历了康熙六年（1667）偏沅巡抚周召南确定的销盐不行引、康熙十一年（1672）袁继善查盐后形成的领引办课、计丁派销等颇具地域色彩的制度变迁，直到康熙四十五年（1706）才以招商认引方式纳入全国食盐专卖体系。自嘉道以降迄太平天国时期，又发生了谁粤之争、粤盐济湘等事件，复杂多变而又具有某种内在一致性的食盐专卖制度，围绕着国计民生问题，是在商人、士绅、各级官员、百姓之间的冲突与合作中形成的。表面上，制度给人们的感觉是规范且边界清晰的，实际上传统时期的制度运作却灵动多变且界限模糊，制度通过由种种利益关系引发的冲突、斗争与合作来实现，在《会典》《律例》等文献中看起来相当一致的朝廷的典章制度，在不同的地方因而呈现出不同的面相。”     

论太平天国后期官制的新变化

太平天国的官制是太平天国社会结构的制度体现。太平天国后期官制的变化,一方面体现了太平天国后期贵族阶层扩大的趋势,另一方面是天京朝廷与地方诸侯权力斗争的反映。     

扬州一念一伤情——怀念祁龙威先生

<正>得悉祁老仙逝,时在福建龙岩。缪师母打来电话,声音那么平静,一如平常:"你知道吗?祁老走了,学生们已经给他办完后事……"那天是2013年12月1日。也许是老太太的声音过于平静,或者出于突然,我的脑子竟是一片空白。待我终于反应过来,急切追询时,发现自己已是泪眼潸然。     

辛亥后裔忆先驱——变卖几代家产干革命忆祖父黄兴

我的祖父黄兴从5岁开始跟他父亲学习，8岁时进私塾，听了很多太平天国的故事，读了不少有关著述，影响他最大的是洪秀全与杨秀清内讧。黄兴后来说：“我读史至此，不觉气愤填胸，为之顿足三叹……”其后，黄兴又拜新师周翰林，学习经史和作文之外，还向其询问中法战争期间清军失败经过。由此，便萌发了求新知与救亡图存的志趣。