长征创造的奇迹

长征，是一个奇迹，一个无与伦比的奇迹。中国工农红军近20万将士．是70年前长征奇迹的创造者。     

用伟大的长征精神推进机关党的先进性建设

今年是伟大的中国工农红军长征胜利70周年。70年前,英勇的红军将士苦战穷山恶水,笑对饥寒交迫,克服党内错误干扰,冲破敌军重重封锁,胜利实现了军事上的转移和政治上的转变,挽救了党,挽救了革命,使中国从此走上光明的道路。从那时起,伟大的长征和长征所熔铸、锻造的长征精神,成为我们党先进性的真实写照,成为我们党革命精神的重要源头,教育和鼓舞了一代又一代中国共产党人。了解长征、走近长征、认识长征、讴歌长征,继承和发扬伟大的长征精神,对于我们加强机关党的先进性建设、提高党员干部的思想政治素质、推动机关事务工作的改革与发展有着…     

延安时期的民主实践

在中国共产党80多年的历史上．延安时期（从1935年10月中共中央机关和中央红军长征胜利到达陕北．到1948年3月中共中央机关东渡黄河赴华北）是由小到大、由弱到强和愈挫愈奋、兴旺发达的“黄金时期”．其宝贵经验之一就是．当时在局部执政的条件下和艰险困苦的环境中．在革命根据地认真探索和推进民主政治建设．积极实践党内民主和人民民主．     

长征战士 红岩村人 重庆老乡——我所认识的童小鹏

童小鹏，一个和蔼可亲的长者，一个坚忍不拔的长征战士，一个高风亮节的红岩村人，一个怀念山城情系人民的重庆老乡。     

长征中群众思想政治工作的特点

党的群众路线是马克思主义的实践观点和人民历史作用在中国革命和建设中的具体体现。红军长征中的群众思想政治工作通过严密高效的组织,灵活生动的形式,赢得了沿途各族人民的支持和拥护,从而保证了长征的胜利。     

莫文骅和雷经天的世交情谊

正南宁解放后流传着一句话:"南宁亭子一匹马,邕江津头两声雷。""亭子一匹马"说的是从亭子莫屋角村走出的开国将军、原解放军装甲兵政委、首任南宁市市长莫文骅;"邕州津头两声雷"指的是津头村的两个名人:原右江苏维埃政府主席、广西省人民政府副主席雷经天和教育家雷沛鸿。众所周知,莫文骅和雷经天是一同参加百色起义,一同走过两万五千里长征的南征北战、出生入死的战友。而鲜为人知的是,隔着邕江水的莫家和雷家还是世交,并留下许多佳话。"闻到人间有菊痴,黄花喜值盛开期。遥知晚节娱三径,欲向东篱乞一枝。傲世君斟彭泽酒,兴来我赋杜陵诗。西风隔岸相思远,正切江东日暮时。"这首诗题为《致菊痴》,诗句间,     

论俄界会议及其重要历史意义

俄界会议可以堪称为中共具有重要历史意义的一次会议,它从政治路线的高度批判和纠正了危害中国革命和红军的错误,确立了继续坚持北上的正确方针,统一了全党的思想,并对红军进行缩编整顿以增强战斗力,完成了力挽狂澜的三大历史使命,同时也是毛泽东同志在革命斗争中成长为第一代中央领导集体核心的重要历史节点。     

论红军长征途中两次军事路线斗争

长征途中党内矛盾和斗争,集中表现为激烈的两次军事路线斗争。第一次是以毛泽东为代表的正确军事路线与以博古为代表的错误军事路线之间的斗争;第二次是以毛泽东为代表的正确军事路线与以张国焘为代表的错误军事路线之间的斗争。在当时历史条件下,如何正确处理两次军事路线斗争,不仅直接涉及到如何摆脱强大敌人的围追堵截,而且直接关系到党和红军的生死存亡。因此,对两次军事路线斗争的具体表现、初步解决及实际效果等问题进行分析论述十分必要。     

南方稻作民族的农耕祭祀链及其演化

哈尼、白、傣三族是中国南方典型的稻作民族,至20世纪50年代仍不同程度地保留着形态各异的农耕祭祀链,成为其稻作农业中重要的节令依托及操作性文化事象,并衍生出农事节令歌谣、祭仪神话等观念性文化事象.三族农耕祭祀链的形态本身则从侧面反映了农业文化积淀期的久远及其他文明因素的渗入.     

台胞返乡遭劫之后

台胞返乡 午夜家中惨遭洗劫 “一叶孤舟海中漂，情系九州浪中摇。 苦海无情也流泪，骨肉分离何时了？ 多少次梦中相聚，午夜梦醒把泪落。 不知亲人好不好，久别很想把家瞧……” 吟唱着这首伤感的歌谣，背井离乡半个多世纪的台胞刘根旺老人几经辗转，终于于 1999年 1月 8日回到了久别的家乡。 客车在公路上高速行驶，望着曾经是那么熟悉的故土，老人禁不住喃喃自语：“变了，变了，一切都变了！”是啊，当年他背井离乡时，饱尝天灾人祸的故土是怎样的满目疮痍啊！战争的硝烟到处弥漫，饥饿的人群处处可见。然而，今天他再也寻找不到记…