浅析西晋太康年间门阀势力的兴起

门阀世族是由东汉豪族地主发展起来,随着封建大土地所有制和封建依附关系的发展,依靠强大的经济实力和政治社会地位的不断上升,出现了累世公卿的显赫家族。整个魏晋南北朝都受这种门阀势力的影响,西晋属于在特定条件下出现的皇权政治的暗弱时期。本文将从内外战争、荫客制度与九品中正制的促进、门阀的庄园经济的发展与玄学思潮兴起四个方面论证西晋太康年间门阀势力兴起之因。     

浅析唐前期关中本位政策

本文将从政治、军事、民族关系等方面对历史学家陈寅恪所提出的"关中本位政策"学说进行了初浅的解读。     

蜀王杜宇来自何方

本文通过对<山海经>及其他大量古籍文献的对比考证,认为古蜀王杜宇及其氏族是领顼族的支裔,但其原居地应在今川西南的安宁河流域,后来东迁至今宜宾南的南广河一带,再溯岷江北上定居于成都平原.文中还论证了杜宇在蜀称王期间对四川农业、天文历法等方面的发展所做出的贡献,并欲揭示杜宇蒙冤被逼退位的历史真象.     

论西晋中下层士族、寒微士人与浮竞士风

在西晋,中下层士族和寒微士人的发展因受到门第限制而举步维艰,但中后期的外戚专政和＂八王之乱＂却打破了这种局面,使大量中下层士族和寒微士人得以进入政治核心,这种压抑的制度与巨变的政局,深刻地影响到了此时士人的心态,形成了一种浮竞士风。     

陶潜之归隐与东晋南朝门阀政治

从南北朝至今,人们对陶潜辞官归隐的真正原因缺乏了解,对陶潜的思想和品格也存在着夸大和神化现象。大量史料证明,陶潜的辞官归隐是东晋南朝门阀士族政治下次等士族在政治上无望进取的无奈之举,同时也是缺乏政治才能的陶潜的必然归宿。     

宋代胥吏为何如此彪悍?

古代胥吏是一个特殊的群体,他们不属于官僚阶层也不属于士族阶层,在各级政府、部门中没有品级,既无决策权也无管理权,只是在官的指挥下,负责地方政府的文书案牍及司法等具体事务。不过,在古代基层治理中,胥吏却扮演着较为关键的角色,《水浒传》中宋江担任的山东郓城县押司,就是胥吏的一种。     

魏晋时期的门阀世族

形成于魏晋之际 ,在东晋时达到鼎盛的门阀世族 ,是封建土地所有制及封建依附关系变化的必然结果。其最终在南朝时逐渐衰落 ,除政治的经济的原因外 ,腐朽性和寄生性是导致它的最终覆灭的重要原因之一。     

中国古代的婚姻制度

中国古代婚姻的标准是"门当户对".西周时禁止贵族跟平民通婚,到了两晋南北朝时期,推行"九品中正制度",门第等级森严,士族与庶族之间禁止通婚,南朝士族王源嫁女庶族富阳满氏,被弹劾为"唯利是求",并拟"禁锢终身".     

和谐龙川

绩溪县龙川,是个典型的徽州古村落,虽然不是很大,但在整个徽派历史文化中却占有极其重要的地位。唐"安史之乱"、黄巾大起义乃至两宋间的"靖康之乱"后,一千多年来,成千上万的中原士族流离失所,辗转落脚于古徽州。其中的一支——胡氏宗族,合族而居,他们选择在"枕山、环水、面屏"、天人合一的理想风水宝地——绩溪县龙川构建村落。     

“情”与“礼”的延宕——再说《莺莺传》的悲剧形成

<正>对于唐代三大传奇之一的《莺莺传》,在漫长的文学批评史中,研究者们多把焦点定位在造成这出爱情悲剧的原因上。从20世纪20年代至今,形成了以下几种主要的看法:第一,唐代门阀制度以及由此产生的文人"热衷仕宦"的心理。以陈寅恪、王季思为代表,认为由于崔莺莺家道不振,无法提供张生追求仕宦所需的权势,由此造成二人分手。第二,张生的性格因素。姚瑾的《试论〈莺莺传〉崔张离异的原因与性质》认为张生性格中还存在着轻视女性,甚至视女性为玩物