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211.
中国特色政党制度理论体系来源于三大理论基石:中国传统文化的“和合”思想是中国特色政党制度理论的文化基石;马列主义政党学说是中国特色政党制度理论的思想基石;人民民主理论是中国特色政党制度理论的立论基石。  相似文献   
212.
在中国几千年文化积淀中形成的“和合”精神 ,强调对立面的统一和同一。这一思想贯穿中国传统文化 ,形成中国文化的重要潮流。它的基本方面符合辩证法的矛盾观 ,有其积极、合理的一面。在中国社会主义文化建设中 ,特别是在提高人的素质、建设企业文化等方面有一定的作用 ,值得研究、继承和发扬。  相似文献   
213.
示弱教育     
台湾师范大学教授曾世强先生讲《易经》“阴阳八卦”时说,“天底下的变化就是一个阴一个阳”。地靠什么去拉住天?就靠地心引力而已嘛。她不说话,所以你看妈妈就是地,她不说话,爸爸都听她的。你一说话爸爸就反感,你说那么多,你不说我都听你的,很奇怪。因为大地不说话,结果老天都听她的,就是因为她懂得把天捧得高高的——你是天,你是我的夫君——他就做牛做马。  相似文献   
214.
张明  盛辉 《民主与法制》2007,(8S):17-19
彭炜,站在被告席上,迎来了生命中最黑暗的一天。 从一名农家子弟到名牌高校的硕士生再到多家企业的总经理高管,彭炜44岁的人生历尽辉煌…… 但是,光环背后,彭炜又呈现出另一种迥然不同的面目,让包括检察官在内的众多人±扼腕叹息。与此同时,检视其“双面”人生,却有太多的内容发人深省。  相似文献   
215.
签订"阴阳合同"进行偷税的行为不仅损害国家的利益,也往往会给当事人带来风险与更多麻烦。"阴阳合同"出现有多方面的原因,包括主观上的漏税想法也有制度设置的不完善原因,减少并杜绝"阴阳合同"须从规范市场体制、完善配套法律、法规,提高当事人的法律意识、中介机构加强自律、税务机关加强监督力度等多方面寻找对策。  相似文献   
216.
法律 ,尤其是古代法 ,并不像一般认为的那样 ,只是一种非常专门化的制度。① 它实是能够全面反映人类物质生活和精神生活的一面镜子。而传统的研究范式对法律制度的界定过于狭隘 ,基本上局限于对中国传统正式法典、法规的描述。所以 ,它的解释能力是极为有限的 ,从而无法呈现中国传统法制的整体面貌。尽管今天我们仍然无法摆脱情境的制约 ,但这并不意味着解释总是无聊的学术游戏。“合理的解释是富有创造力的 ,它可以帮助我们了解过去 ,同时也有助于我们认识现在和把握未来”。② 对中国古代“别籍异财”之禁这一法律制度的创制 ,我们必须在…  相似文献   
217.
从民族思维模式解析中西方法律文化的差异   总被引:2,自引:1,他引:1  
民族思维模式是一个民族在漫长的物质实践和精神实践的过程中积淀下来的历史成果 ,它对一个民族法律文化的形成会产生重大影响。孕育于不同文明中的不同的民族思维模式促成了中西方法律文化的巨大差异。笔者正是从因果式和阴阳式的思维模式的不同特点入手 ,解析了“发达的法与混沌的礼”、“法律信仰主义与法律工具主义”、“法学和律学”等中西方法律文化方面的差异 ,进而引发了关于移植西方法律文化、实现我国法制现代化的一点思考  相似文献   
218.
和合思想是中国传统文化的核心概念,也是中国古代追求“无讼”法律价值的思想根源,二者对我国目前诉讼调解的盛行具有重大影响。应当促进和合思想现代转型,将其作为设计诉讼程序的价值取向,克服“无讼”观念,限制诉讼调解,并重构和合思想与诉讼的关系。  相似文献   
219.
20世纪统一战线在中国革命的实践中诞生 ,这是马列主义和中国和合文化相互交汇的产物 ,是马列主义统一战线理论和中国革命实践相结合的结果。中国统一战线半个多世纪的实践证明 ,中华和合文化中的精华为统一战线所吸收、所契合、所融汇 ,使统一战线的血肉更加丰满 ,更具中国特色和中国气派。进入 2 1世纪 ,面对我国政治、经济、文化发展的新形势 ,统一战线需要进一步吸纳和合文化思想 ,借鉴和合文化精神 ,在为实现中华民族的伟大复兴中发挥更加重要的作用 ,显示更加巨大的威力。  一、中华和合文化与爱国统一战线的历史联系  首先 ,和合…  相似文献   
220.
在当代构建社会主义和谐社会的进程中,要化解各种矛盾和冲突,关键在于人。由思想是行为的先导可知,要化解各种矛盾和冲突关键在转变人的思想。儒家和合思想作为中国文化的精髓和被普遍认同的人文精神,其丰富内涵和深邃哲理对于转变人们的思想、提升公民道德修养具有极大的现实价值。  相似文献   
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