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241.
242.
"阴"、"阳"是《周易》基本哲学范畴,包含着丰富的生命美学意蕴。揣摩《周易》卦象爻辞,我们不难发现其中遗留的生殖崇拜文化印痕;《周易》多言生,少言死,把生的法则升华为生命的最高原则。阳爻之阳刚美、阴爻之阴柔美是《周易》生命美学中很重要的表征。《周易》阴阳之生命魅力还体现在其周流变化中产生的气韵之美,而气韵是中国美学一个非常重要的概念。气韵流动,万物达到化生之境。 相似文献
243.
孔令谦 《今日中国(中文版)》2010,(2):65-65
中华养生学融防病、治病、康复等方法为一体,强调的是顺其自然,协调阴阳。在理法上以养神、虚静为主,主张中和,节制并与修德、修身相结合。养生在方法上,体现在精神、起居、饮食、运动等领域内,其中与我们生活密切相关的是饮食。 相似文献
244.
4月26日,古城汶上春光明媚、风和日丽。由国台办《两岸关系》杂志社主办、山东省济宁市台办和汶上县人民政府承办的“和光宝相——两岸佛教交流与文化认同研讨会”,在汶上县联民大酒店举行,海峡两岸40多位专家学者出席研讨会,并进行了热烈讨论。 相似文献
245.
传统中国司法官所具有的奉法循理、哀敬折狱、信赏必罚、情法和合四大精神,连绵不绝。古代司法官具备的这种精神,与其他优秀传统法文化一道,是中华文明连续性的体现。“忠诚、为民、担当、公正、廉洁”的新时代检察精神是检察工作实践对中华优秀传统法文化的传承,其与传统司法官精神有密切的历史文化关联。考察传统司法官精神,从中获取检察人精神力量的“源代码”,对检察机关而言意义重大。 相似文献
246.
中国“和合”文化底蕴丰富,渊远流长,作为一个民族的文化理念和精神支柱,深深根植于中华民族文化的沃土之中。“和合”蕴含着事物与其所处环境多元统一、和而不同、追求总体结构整合统一的思想,对当今中国的和平发展道路和世界的和平与发展有着强大的现实意义和深远的影响。本文在对传统“和合”思想深入分析、解读的基础上,全面系统论述了“和合”思想的现实意义.论述了“和合”思想与和平发展道路的关系,分析了中国和平发展的挑战与机遇。 相似文献
247.
程明读者:
依法成立的合同。受法律保护。甲建设公司与乙置业公司签订的《建设工程施工合同补充协议》对双方进行招标备案的《建设工程施工合同》进行了变更。根据《民政部工程建设项目招标投标管理办法》第10条规定,中标人产生后。由招标人依据投标报价、 相似文献
248.
新安医家汪机承袭易学中的阴阳思想,在其《营卫论》中通过阐述营卫阴阳气血的关系、营卫之说的具体内容以及人参黄芪益气养血的特点,体现其"以阳为本"的阴阳观。 相似文献
249.
太少阴阳和三阴三阳模式是阴阳学说中两种主要的思维模式。对阴阳的分割,一分为二或一分为三,就形成了两种阴阳模式。太少阴阳模式与四象模式或河图五行模式是等同的,用来描述事物阴阳变化的起始和终结的过程。三阴三阳模式受到了三才观的影响,除了对阴阳变化终始的描述以外,还增加了对阴阳中间状态的量变阶段的描述。 相似文献
250.
胡配军 《安徽警官职业学院学报》2007,6(5):53-56
在整个监狱行刑进程中,正义始终是一个对行刑保持涉问,并推动监狱行刑不断远离野蛮、走向文明的重要因素,正义的实在支配着监狱行刑的应然价值,因此,提高监狱行刑质量必须努力实现监狱行刑正义. 相似文献