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261.
262.
263.
构建和谐社会背景下的刑事和解制度 总被引:2,自引:0,他引:2
赵琳琳 《中共四川省委党校学报》2006,(3):64-67
社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。我国传统的和谐思想在维系社会稳定、促进社会和谐、推动社会发展的历史进程中,发挥了不可或缺的作用。然而,和谐社会的构建离不开法治。从本质上看,在我国刑事诉讼法中确立刑事和解制度符合构建社会主义和谐社会的基本理念。 相似文献
264.
构建和谐社会与和合文化、和合哲学思想有着深刻的渊源关系。和合文化、和合哲学思想经历了中国古代传统形态和近代以来的马克思主义形态。中国传统和合文化、和合哲学思想是构建和谐社会的间接文化源头,而马克思主义形态的和合文化、和合哲学思想则是构建和谐社会的立论原则和思维生长点,抑或说是直接文化源头。 相似文献
265.
阴阳概念是传统文化的基本元素。传统文化从形而下的现象直感上升到形而上的抽象运思离不开这对概念。先秦诸子当中,《周易》侧重于在阴阳观念系统中建构它的哲学思想。用这套话语系统阐释阴阳,探究宇宙与人生的终极依据,是易学的一个基本主题。在对"易"之义理解的脉络下汉末著名象数易学家荀爽建立了独具特色的阴阳观。其《易》注通卷阐述了阴阳交易、阴阳合居、阳升阴降、阳命阴成的阴阳之义。荀爽透过象数体例的发明挖掘了阴阳变化的深层哲学意涵,在象数易学语境中对传统阴阳观念作出了合乎时代需求的新诠释。 相似文献
266.
王夫之义利思想继承和发展了传统儒家义利思想,并进行了大胆而深刻的改造,辩证地分析了义利的不同层次,具有强烈的时代感。义利是完整的密不可分的整体,不论义在利先还是利在义先,最终要实现义利和合的理想状态。王夫之义利思想对我们当今中国社会所面临的经济发展与思想道德水平提高之间的矛盾与问题的解决有着重要的指导意义。 相似文献
267.
鲁敏 《中共杭州市委党校学报》2013,(1):80-84
本世纪以来,杭州在城市建设和经济发展方面取得了令人瞩目的成绩。从文化的角度来解释"杭州经验"会发现:传统的儒家思想,浙东的地域文化和市场自发扩展的理念共同催生了杭州独特的城市文化。包容、平等、参与、和合、务实等成为杭州城市文化中的关键因子,它们在经济发展、城市治理和市民生活等领域中相互关联、分类聚合,呈现出独特的气质,成为推动杭州经济发展、城市治理和社会和谐的文化基因。 相似文献
268.
上下五千年,多民族中华的先贤哲人为化解自然、社会、人际、心灵与肉体以及异质文化间的挑战与冲突,整合构建了一套精致的、堪称中华人文思想精髓的和合精神,并进而积淀为中华民族注重和合的内在伦理价值观念。中华和合精神包罗万象,大至宇宙、自然、社会,小到邻里、家庭、心灵,凡可能 相似文献
269.
王建设 《中共郑州市委党校学报》2009,(3)
"和合"思想是中国传统文化的核心内容,其中所蕴涵的厚重的人文因素为诸子百家吸纳和推崇,成为古人治国安邦的基本观点及方略.现代"和谐"理念源于中国古代的"和合"思想,其所传承的人文精神不仅惠及中国民众,而且将对整个世界未来发展的模式产生积极而深远的影响. 相似文献
270.
王晓春 《胜利油田党校学报》2009,22(6):30-31
科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央提出的一项极具理论价值和实践意义的战略理念,党的十七大决定,在全党开展深入学习实践科学发展观活动。中国传统文化是科学发展观理念的重要源泉,科学发展观理念是在中国传统文化思想基础上的升华和创新。中国传统文化反映了中国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪等各个方面,因此,应从深刻影响中国人的优秀传统文化来理解科学发展观的内涵。 相似文献