滋养精神高地的上乘之作

学生时代养成的俯而读、仰而思的习惯,几十年来没有因工作繁忙而中断过,这也是自身理论清醒和信仰笃定的根基所在。不过,近时期理论噪音、杂音也不绝于耳,颠覆着思想中所固有的观点,迷乱着对现实问题的深刻认知。近日得到陈先达先生所著的《理论自信·做坚定的马克思主义信仰者》（吉林人民出版社）,手不释卷,徜徉之中,可谓拨云见日,豁然开朗。     

《岭南春色》（纸本水墨）

陈树人（1883-1948），原名哲，后改名韶，字树人，号葭外渔子，广东番禺（今广州）人。与高剑父、奇峰开岭南画派先河，合称“岭南三大家”。其绘画注意写生，并弃仿古，花卉赋色，别有技巧。能表现其娇艳柔嫩，而有清秀明丽之气。     

用生命践行航空救国梦——空战英雄林耀

正弟弟,我没有适合时代的语言来哀悼你的死;它是时代向你的要求,简单的,你给了。这冷酷简单的壮烈是时代的诗这沉默的光荣是你。这是一首名为《哭三弟恒》长诗的开头部分。1948年5月出版的《文学杂志》第二卷第十二期,刊载了我国著名建筑大师、诗人林徽因的这首长诗。许多熟知林徽因的人认为,她写这首诗,不仅仅是为了纪念1941年3月14日成都对日空战中阵亡的弟弟林恒,也是为了怀念她和丈夫梁思成有缘结识的那批为国捐躯     

发挥思想库作用 体现咨政功能

正在大连行政学院教学、科研、咨政"三位一体"协同推进、"三大功能"良性互动的总体格局中,咨政工作居于不可或缺的重要地位。国家行政学院党委书记陈宝生同志在大连调研《行政学院工作条例》座谈会上,强调要做好行政学院咨询工作、发挥行政学院思想库作用,他指出:咨询主要是要抓住两个"想",即"百姓想什么"和"领导想什么"。"百姓想什么"是咨询的基础、立足点和落脚点;"领导想什么"是咨询的中心、核心,     

人生隽语

<正>金红光(中国科学院院士):我国已进入工业化中后期,国际地位进入上升期,从一个贫穷的国家成功地转型为国际上瞩目的"大国"。但我们还面临着可持续发展的重大挑战,面临着如何从一个大国转变为一个"强国"的历史性转折的机遇与挑战。发展中的不平衡、不协调、不可持续等重大问题,如何协调和解决好,正是我们这代人现实和历史的责任。     

周晓波:爱工作的“拼命三郎”

<正>遇到亲戚、朋友打听案件进展情况时,周晓波总是统一回复,"还在查,还在查"。在六盘水,周晓波的名字很响亮。大家都知道他不信邪,敢碰硬。在同事眼中,文弱书生一身正气,是周晓波最分明的特点。2013年12月,周晓波在查处六盘水市规划局原局长王诗煌案件时,由于当事人王诗煌在交待受贿事实后突然翻供,整个办案陷入困境。     

观点荟萃

正习近平总书记的"党员观"要遵守党章、加强党性。党章意识是每个党员都应具有的一种自觉意识,是对党章的感知、认同、遵从及理解的综合表现,不违背党章是对一名共产党员最基本的底线要求。要坚定信念、加强学习。习近平总书记曾指出"坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终     

三元及第陈继昌

桂林王城东门的城楼上有一块碑匾,上书"三元及第"四个大字。何谓三元及第?这是科举时代乡试、会试、殿试一路过关斩将,连中解元、会元、状元的士子的最高荣誉。自隋唐开科取士以来,历朝历代一千三百年间,连中三元的仅十三人,包括中原的省份在内,每个省都摊不到一个。而地处偏远的广西,竟然占了两名。这就不难解释,当今国内外的游人,在观瞻那块"三元及第"碑的时候,要生出一片高山仰止的感慨了。     

古建筑与博物馆的文化旅游开发——以陈家祠古建筑为例

陈家祠是广府文化的标志性建筑,是岭南建筑装饰工艺的集大成者。其在广东民间工艺博物馆文化旅游开发中具有不可替代的重要地位,是其发展的实体保障和信息支撑。对陈家祠古建筑进行研究可以推动广东民间工艺博物馆文化旅游的全面繁荣、教育功能的极大发挥及解决其发展过程中出现的问题。应从发掘陈家祠古建筑的历史文化内涵、辨伪存真、构建信息体系、加强研究等方面着手,充分开发广东民间工艺博物馆的文化旅游资源。     

从佐藤春夫的《星》看近代日本的中国想象

佐藤春夫的中国题材作品《星》是以中国闽南地区的民间传说"陈三五娘"为框架改编而成的,该作不仅寄寓了佐藤春夫个人的情感体验,同时也阐发了他的"东洋"美学。文章通过《星》与"陈三五娘"故事原型的比较分析发现,该作对"陈三五娘"故事做出3处改动,从中可见,第一、佐藤春夫的中国趣味仅仅是他的亚洲意识的载体;第二、东西二元对立的思维方式成为他的中国观的认知基础;第三、他依据达尔文的进化论这一西方近代主义的认知模式评价中国、判断价值优劣。由此可见,"中国"在近代日本历史上被严重地符号化乃至意识形态化,成为近代日本知识人试图对抗西方文明入侵,实现自我认同的手段和工具。