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221.
《新东方》2019,(1)
是什么让不愿进行统治的哲人最终被迫回到了统治中去,是《理想国》的关键问题。主动论者认为,哲人都或多或少的有统治的意愿。被动论者认为,驱使哲人回归统治的,是哲人要还对城邦欠下的债,哲人由城邦培养出来,本就对城邦有报恩的义务。很多学者认为,城邦的正义建立在对哲人行不义的基础上,逼迫哲人回归统治依照的是克法洛斯的正义定义。实际上,让哲人回归统治并没有违背哲学的"一人一事"的正义定义。柏拉图在《理想国》中区分了自然生成的哲人和被制造的哲人,对于后者来说,强迫他进行统治是正义的,过沉思生活并不是这种哲人的"职责"。  相似文献   
222.
古希腊人一直坚持着关于正义的信仰,柏拉图和亚里士多德阐述了正义是理想国家的总体原则的思想,并建构了所谓正义城邦。正义城邦从一开始就具有虚幻性,注定要走向破灭,正义城邦理想的幻灭,与现实城邦的解体同步。对正义的神圣幻化和极端化,是对国家和政府的否定;而国家和政府的过分世俗化,是对正义的否定,同样将导致正义城邦理想的破灭。世界帝国、永恒正义、专制主义和无政府主义是正义城邦幻化与破灭的具体认识路径。美好公平正义社会理想不同于虚幻的正义国家梦想,应是符合历史发展规律的科学构想。  相似文献   
223.
2012年伦敦奥运会,邹市明勇夺男子拳击49公斤级金牌。早在2004年雅典奥运会,邹市明就获得该项目的铜牌,此次夺冠是他连续第三次在奥运会上获得奖牌,也是他的奥运两连冠,他也是历史上首位卫冕轻蝇量级奥运会金牌的拳手。  相似文献   
224.
胡泳 《廉政瞭望》2012,(16):43-43
不同的政体造就不同的公民,这个道理不复杂。以斯巴达和雅典为例。斯巴达的公民从小被教导,话说得越少越好,想得越少越好.他们相信战争是人类最高尚的活动形式,战死疆场则是好公民此生最大的荣誉。  相似文献   
225.
在我看来,读书可以分三个境界。第一境界是马克思、鲁迅、顾准式的读书境界。他们读书不仅为自己,更为天下。马克思读了书写《资本论》,让天下的有革命倾向的人生出实际的革命念想;鲁迅读外国书译外国书,有为中国人"盗天火"的神圣感;顾准读书研究希腊城邦式民主,试图解开中国发生"文化大革命"悲剧的社会历史根源。这个读书的最高境界是...  相似文献   
226.
伦敦不仅仅是英国的首都,在很多人看来,它还是世界的首都。伦敦人喜欢夸耀这座城市多么特殊、多么出色。他们认为,伦敦是一个附属于二流国家的一流城市。虽然这一说法曾经是句笑谈,但现在,一些人开始大胆设想,如果伦敦真的如此与众不同,它就应该特立独行,变成一个独立的城邦国家,就如新加坡。  相似文献   
227.
雅典奥运会安全面临的威胁及应对措施   总被引:3,自引:0,他引:3  
第28届奥运会将于今年8月13—29日在希腊首都雅典举行。这是“9·11”事件后的首届夏季奥运会,希腊当局在安保上投入了大量的人力、物力和财力。但由于恐怖活动阴云笼罩,加之其他一些不安定因素,世界各国仍高度关注此届奥运的安保问题。有反恐专家指出,经历了“9·11”事件和“3·11”马德里爆炸案后,雅典奥运会有可能成为“反恐奥运会”。  相似文献   
228.
荷马时代人类社会从女权制过度到男权制, 妇女社会地位降低。希腊城邦制度时期, 妇女被排除在 城邦的政治生活之外, 她们不是男性爱情的对象, 而是满足男性性欲的对象, 是为男性社会生产合法公民的工具, 是管理家务和获得家庭财产的手段。希腊化罗马时期, 随着城邦这个人们安身立命之所的衰落, 人们把自己的注 意力从城邦转向家庭, 于是, 两性关系改善, 妇女社会和经济地位提高。  相似文献   
229.
文明断裂之谜。一个楼兰是3800年前的文明,它的典型代表是太阳、墓地、楼兰美女,以及后来发现的小河墓地;另一个楼兰是汉晋时期的楼兰城邦文明。两个文明相隔着1600年的大鸿沟,人们无法找到它们之间的延续与过渡,3800年前的楼兰文明,显然不是后来发现的楼兰城邦文明,没有证据表明后一个楼兰的人是前一个楼兰人繁衍而来。  相似文献   
230.
《党政论坛》2011,(18):23-23
文明断裂之谜。一个楼兰是3800年前的文明,它的典型代表是太阳、墓地、楼兰美女,以及后来发现的小河墓地:另一个楼兰是汉晋时期的楼兰城邦文明。两个文明相隔着1600年的大鸿沟,人们无法找到它们之间的延续与过渡,3800年前的楼兰文明,显然不是后来发现的楼兰城邦文明,没有证据表明后一个楼兰的人是前一个楼兰人繁衍而来。  相似文献   
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