古希腊城邦同盟的类型

根据不同的标准，可以将古希腊城邦同盟划分为不同的类型。可以从地域上划分，城邦同盟分为地区性同盟、跨地区性同盟和泛希腊同盟；从同盟成员间的地位来看，同盟可以分为盟员间相对平等的同盟和有盟主的同盟；从结成同盟的主要目的出发，同盟则分为军事性同盟和非军事性同盟；根据同盟的组织形式，城邦同盟则可分为松散的军事同盟和邦联国家性质的同盟。同盟性质不是一成不变的，因此，同盟的类型也不断发生变化。     

国际政治中的利益界定与表达策略——以哥本哈根气候峰会为例

在当今国际政治领域,涉及全球化的问题不只要用市场模式解决,也需要通过城邦模式协商.但由于各国利益界定和利益表达方式不同,使得形成共识的过程艰难而复杂.我国和其他发展中国家要争得话语权,必须诉诸共同利益的维护,采取合适的利益表达方式.     

假如梁山好汉参加奥运会

梁山好汉，一百单八将，个个身怀绝技。他们要是代表中周去参加奥运会，那是绝对有看头的，少说也得拿个几十块金牌回来。田径一直就是亚洲人的弱项，刘翔在2004年雅典奥运会上获的那枚金牌，算是中国田径取得的不小突破。     

斯巴达进入海洋:战略僵持、外交革命与德行溃败

斯巴达与雅典之间的伯罗奔尼撒战争是海战与陆战的双重较量。为了取得战争的最终胜利,传统大陆权势斯巴达通过与波斯结盟、擢升天才将军莱山德,克服了主要战略困难,将雅典主导的海上消耗战推进为双方对峙浴血的海上歼灭战,并取得了决定性的海战胜利。其中,与波斯结盟堪称希腊世界的外交革命,擢升莱山德堪称斯巴达的城邦政治革命。但战争的胜利没有带来由斯巴达所主导的稳固的战后国际秩序,也没有带来希腊的解放与自由。这一事实体现了伯罗奔尼撒战争的悲剧性质,也启发了古典学与政治学学者的智识好奇。本文围绕海战、城邦与自由三个核心概念展开对这段历史的梳理,依据古代文本考察战略背景、政策动因及其实施过程,依据国际政治学动力理论框架辨析斯巴达海洋战略的战略与外交含义并力图修订该框架,并进而探究进入海洋的斯巴达对希腊式的自由观念所产生的独特影响。     

雅典城邦的民主制度及其精神意蕴

雅典城邦所创造的政治文化传统代表着西方政治文化传统的主流，它所留给后世的政治文化遗产是无与伦比的。它的民主政治发展过程，是民主、法治、自由理想的伟大实践；...     

李婷：侗族金花期待再绽放

中国跳水队是拥有“梦之队”美称的队伍，人才济济、强手如林，个个堪称世界一流，能进入国家队实属不易，能入选参加奥运会更难。在2004年雅典奥运会跳水选拔赛上，双人十米台有实力问鼎的人选就有6位之多，但广西侗族姑娘李婷用自己的汗水和努力，换来了与队友劳丽诗合作，参加奥运会双人十米跳台的参赛资格。     

制度原则,还是法律原则——斯科特·戈登的宪政思想浅析

宪政是现代国家基本制度之一,是现代国家长治久安的基本保障。制度原则与法律原则分别是理解宪政的不同理路。雅典民主制与罗马共和制是宪政的重要渊源,通过对宪政理论家戈登对雅典民主制与罗马共和制的分析,更有利于把握宪政这两种内涵的张力。     

公民城邦的成长烦恼

这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬人们面前有着各种事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在之下地狱……在民主与法治的洪流中,一个公民社会正在迅速成长,当然,也无法避免成长的阵痛与烦恼。     

亚里士多德公民身份思想的政治实践维度初探

亚里士多德的公民身份思想是一种救世学说,其政治实践维度表现在基于公民的美德积极地参与城邦公共生活。公民德性是一个动态的概念,具有政治可欲性,参与行动是公民德性展现的最佳方式,通过必要的手段培养公民美德是公民参与行动的内在要求。幸福生活、良法之治、公民美德是公民参与行动的三个向度。基于公民德性的参与行动是维护城邦和谐稳定的基石。公民的自制美德、友爱美德、明智美德使公民的参与行动更加有序规范、符合正义准则,可以有效维护城邦稳定,确保城邦持久繁荣。     

论古雅典公民婚姻习俗的双重特性

本文认为，在古典时期的雅典，公民的婚姻对于家庭和城邦都具有重要意义。所有庆祝的行为最终都是为了证明这场婚礼的存在，在各种与婚姻相关的仪式中，使得它能够被城邦所承认。城邦公民的离婚与再婚也受到城邦的影响。