从雅典看北京奥运安防商机

随着北京市市长王岐山接过奥运会会旗的那一刻起，北京奥运正式全面启动。世界关注的焦点立即转移到北京。借鉴雅典奥运会的得失成败，都将有助于我们自己主办的2008年奥运会尽善尽美、更加成功。从现在开始，北京2008年奥运会的筹备工作开始进入攻坚阶段。奥运会能够带来巨大的经济效益和经济推动作用，一大批产业将从中受益。我国安防产业如何通过此次契机，从中分得一杯羹?     

古雅典宗教节日庆典及其社会功能

宗教活动是古雅典城邦公民文化生活中最为重要的一个侧面,而宗教活动主要反映在宗教节日之中.雅典宗教节日众多,据说有60多个,其中最重要的节日当属泛雅典娜节和酒神节.节庆活动有着极其重要的社会功能:它为城邦公民提供了闲暇之余的精神娱乐,加强了城邦的凝聚力,增强了城邦间的联系,为妇女提供了社交场所和机会.     

国际海上旅客运输法律发展趋势及动因分析——评《2002年雅典公约》的修改及对我国的影响

2002年底,国际海事组织(IMO)通过了对<海上旅客及其行李运输雅典公约>的修改.新公约在责任基础、责任限额、强制保险、直接诉讼等方面做了相当大的改动,体现了加重承运人责任,保护旅客利益,强调航运安全与生命价值的立法趋势,也反映了发达国家在这一问题上的立场.中国作为一个发展中国家,国内立法与公约相比有很大差距,如何跟上国际潮流、加快法律修订的步伐,同时立足国情、维护自身利益,是亟待解决的问题.     

谁是政治家?

人类文明数千年岁月中,一言兴丧者少,空谈误国者多。踽踽与此命运顽抗,试图导引少数人之贪婪与多数人之愤怒而合一为国家文明推动之力者,我们便称之为政治家。古往今来伟大的头脑与思想多在于认识世界,但真正重要之事乃在于改造世界。关于这世界的样貌究竟为何,我们可以有许多精心构建的理论体系与宏伟学说,然若无可靠的路径将之     

西方民主是真民主吗

<正>作为全人类共同的价值追求,"民主"自从古希腊的雅典城邦产生以来,就被赋予了"由人民来统治"的基本内涵。文艺复兴后,新兴资产阶级提出了追求民主的口号,并随着资本主义的发展而被加上一层又一层的光环,让人误以为似乎只有西方民主才是真正意义上的民主,其他国家都应以此为圭臬,建立或改造自己的民主。事实真的如此吗?西方民主是真民主吗?历史和现实给出了最好的回答。     

奥运会上的“那什么”

英国可是著名的"腐国",到处充满了"那什么",所以伦敦奥运会已经相对开放,"出柜"人数大幅上升。雅典奥运会时,承认自己同性恋者身份的运动员是11人,北京奥运会是10人,2012年,"出柜者"增长了100%还冒头。奥运会跳水比赛,央视解说员没意识到,眼前的话筒开着,万千观众都能听到她的声音,她说——这帮外国跳水队员变态...     

环境还在纸上，房价已在飙升——上海世博会概念透支

本届奥运会，除了安保费用创了历史纪录，其他方面似乎’都显得有些寒酸。雅典主体育场倒是挺气派挺新颖的．但7万个座席的规模，对于奥运会并不算大，甭说未来北京奥运会的“鸟巢”，就是广州的九运会主体育场也能把它比下去；主新闻中心是一个古老的建筑改建的，看起来也不如北京2001年大运会作为新闻中心的北京国际会议中心；最要命的是奥运村，无论从外观还是从内部设施看，都有些登不     

康斯坦丁尼蒂斯谈雅典奥运安保经验并对北京进言

2004年雅典奥运会的成功举办有赖于其健全的安保指挥管理体系和在反恐方面的国际合作,以及良好的安保服务.北京要保证2008年奥运会期间安保工作的有效运转,应重视并提早进行安保人员的培训,并协调好安保部门与奥组委的关系.     

古希腊雅典民主制特点及评析

一、民主的概念及古希腊雅典民主政治的发展过程"民主"(democracy)一词起源于古希腊语,最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书中,其基本含义为demos(人民)和kratos(统治),它作为一种区别于君主制和贵族制政府形式的政治共同     

审判雅典：西方思想中的反民主传统

敌视雅典民主政治的传统可溯源到雅典自身，它构成了本书的主题。我曾经自问，雅典政府为什么会成为如此众多非难的焦点？如果雅典政府其实不那么糟糕，为什么如此众多的人认为它那么恶劣？如果它真的像人们经常表现的那么可怕，为什么它的批评者会专门花费那么多时间，一而再、再而三地暴露其弱点？反雅典的传统始于阶级偏见，成长为具有自己生命历程的思想建构，