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931.
瞿秋白在其绝命之作《多余的话》中写道:“我第二次回国是1930年8月中旬,到1931年1月7日,我就离开了中央政治领导机关,这期间只有半年不到的时间。可是这半年对于我几乎比五十年还长!人的精力已经像完全用尽了似的,我告了长假休养医病——事实上从此脱离了政治舞台。”这半年长于五十年的日子,正是六届三中全会至四中全会期间,这短暂而又漫长的日子,正是党内斗争的极不平常时期。王明在米夫的扶植下,夺得中共帅旗,成为最大的赢家,而瞿秋白则蒙冤受屈,倍受打击,受到极不公正的待遇。 相似文献
932.
本文从经济活动中的道德价值、经济活动中的道德规范、经济活动中的道德原则几个方面对毛泽东经济伦理思想进行探析.在伦理学成为显学的今天,对这一问题的研究,具有极其重要的理论和实践意义. 相似文献
933.
李俊霞 《中共成都市委党校学报》2008,(2):68-70
市场经济体制下劳动关系的道德基础是市场经济的道德基础在劳动关系中的体现,西方道德文化是市场经济体制下劳动关系道德基础的一个重要来源。西方道德文化中对市场经济体制下劳动关系所要求的道德基础进行了具体阐释。 相似文献
934.
935.
936.
景国际 《辽宁省社会主义学院学报》2008,(2):85-86
江泽民的科技思想和科技道德观,论述了科技进步的价值取向、我国科技事业的道德原则和科技人才的道德修养等科技道德观,具有重要的理论价值和指导意义,是“三个代表”重要思想的重要组成部分。 相似文献
937.
孙晓峰 《当代世界与社会主义》2008,(1):166-168
构建中国特色道德文化,是走出目前道德困境的迫切需要和广大人民群众的深切呼唤,是完善社会主义市场经济和核心价值体系的内在要求,是发展先进文化和建设和谐文化的核心内容。贯彻落实十七大精神,必须高度重视道德文化理论建设,构建并完善中国特色道德文化体系,正确处理批判继承与综合创新、道德建设与法律建设的关系,切实加强网络文化建设和管理,积极推进道德文化建设的规范化、制度化和程序化。 相似文献
938.
939.
我国走上依法治国的道路是历史发展进程的必然,"开弓没有回头箭"尽管法治道路坎坷还是得走下去,我们要处理的问题是如何利用传统法律文化为现代法治服务,虽然传统文化中的"尚礼""权力至上"观念与现代法治水火容,但传统文化中仍有许多可以为现代法治建设利用的因子。应做好"扬弃"与"取舍",警惕负面因素对现代法治的滋扰。 相似文献
940.
农民工是我国城市中的一个特殊群体,他们特别的身份和处境,使其处于城乡的边缘状态.在空间上走进城市,但精神却游离于城市之外;其行为远离了农村习俗、传统习惯和道德的约束,而城市的道德规范他们还未曾认可,致使道德边缘化.只有集合全社会的力量,采取一系列措施,才能从根本上提高农民工的道德文明素质. 相似文献