论经济法的道德性

从本源上看,经济法的道德性来自对企业的社会责任伦理、公平交易伦理、经济行政责任伦理、可持续发展伦理以及公平分配伦理等社会经济伦理的法律提升。而一旦现实的经济伦理道德进入经济法领域,就使得经济法表现出独特的、鲜明的道德性特征。具体而言,经济法的道德性表现在经济法律规范的价值内涵、经济法对社会中各种利益的价值判断标准、经济法的非强制性和经济法对社会生活发挥能动作用的形式等方面。     

思想前沿

"学而优则仕"还是"士志于道""学而优则仕"的道路不可能造就现代意义上的公共知识分子。现实的政治关系、政治斗争会成为知识分子阶层思想、言行的唯一准绳。知识分子阶层的生存、发展由政治依附到人身依附,丧失思想的独立和客观理性的批判就是一种必然的结果。而"士志于道"表明作为公共知识分子的思想独立和对社会的理性批     

邹元标的理学思想

邹元标的理学思想主要是继承了王阳明的衣钵,并且在继承的基础上发展了王阳明的学说。但邹元标的理想思想中还夹杂着儒、佛、道成分,且这三种成分对邹元标同样影响至深。本文试图对邹元标的理学思想作一个粗浅的分析。     

毛泽东的成功之道

毛泽东从一个普通的农家子弟成长为叱咤风云、扭转乾坤的历史巨人，改变了中国什会而貌，影响了世界历史进程，是中国近代史上一百年来最大的成功者之一。那么他成功的奥秘究竟何在？     

论佛道观念中的通感

通感现象在欧洲很早就被发现，并作为一种修辞方式运用，在中国由钱钟书1962年提出后才在学界引起注意。中国古代文学理论批评史并没有提出通感一词，但通感在文学特别是诗歌创作中却大量存在，究其原因，与中国古代佛道思想的兴盛不无关系。佛教的“圆通”教义和道家的“内通”的观点影响中国古代诗人，使通感得以运用在诗歌创作中。     

图片报道 抗震救灾进行时……

2010年5月20日，省院王晓勇检察长一行深入玉树灾区，检查指导抗震救灾和恢复重建工作。     

老庄“大美”思想新论

老庄"大美",实质上是指形上之"道",或由形上之"道"显现出来的"本源之美"。在老庄美学体系中,个体需要特定的生命超越,才可以感通"大美"的存在。依据老庄"道在一切中",以及"道器关系"的思想,这种感通发生的同时,亦即"大美"以一定的形象形之于外的过程。     

我国公共政策主体合法性危机的展呈、危害及其矫正

公共政策合法性危机的一个重要向度是政策主体危机,具体体现为公共政策制定主体、参议主体与参与主体等维度危机。政策主体危机往往会带来降低党和政府政策信任和威信的消极性后果。型塑和完善由政策参与主体为核心,参议主体、参与主体公共参与的多方位、多层次的合理的决策权力体系是消解政策主体合法危机的治理之道。     

社会主义核心价值体系与中国软实力的增强

一、软实力的涵义及其作用 软实力(Soft Power)概念最先是由美国学者约瑟夫·奈提出的.他在<软实力--世界政坛成功之道>一书中指出:"软实力是通过吸引别人而不是强制他们来达到你想要达到的目的的能力.     

天机神算虚虚实实：粟裕大将的诈敌之道

“兵者，诡道也。”这是中国古代军事家孙子的名言。“兵以诈立”乃是军事常理。可以说，谁真正掌握并运用了诡道，精于诡诈，谁就能在战场上“制人而不制于人”。作为杰出的军事家和解放军的高级将领，粟裕大将可谓“深谙”此道。他曾如此总结：“对敌应多施欺诈手段”，“应该极尽欺诈之能事”。