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251.
252.
杨国荣 《上海行政学院学报》2012,(3):13-17
考察儒学在现代的意义,离不开儒学自身的内涵。从现代的视域看,首先需要关注的是儒学的仁道原则,后者所内含的观念有助于我们反思存在价值与社会正义、善与权利等关系。儒学以道的追求为其内核,其中既包含着天道观层面的形上之思,也蕴含着人道观层面的价值趋向。在"万物并育而不相害、道并行而不相悖"等观念中,儒学对现代社会的意义从不同的侧面得到了进一步的展示。 相似文献
253.
《共产党员(沈阳)》2009,(24)
2008年7月17日下午5时20分,杨林从甘肃省兰州市西固区人民医院出来后准备过马路,当走到医院大门东侧的非机动车道上时,突然一辆自行车由西向东疾驶过来,将站在路边 相似文献
254.
255.
谢重光 《中共福建省委党校学报》2001,(5):62-68
福建省许多民间信仰的神祗,如定光古佛、三平祖师、清水祖师等等,有着佛、菩萨的形式,但神明的功能及信众对它的信仰心理和祭拜仪式都与道教无甚区别.这些信仰大都奠定于唐宋时期,当时福建开发程度低,巫文化氛围浓厚,佛教为了传播的需要,纷纷以巫术道法树立威信、吸引信众,其佛学、禅法反而退居次要地位.久之,便形成了今天所见佛道不分的民俗佛教.认清这点,对于我们认识福建宗教和民间信仰的现状是大有裨益的. 相似文献
256.
正"这里还是农村吗?"最近,笔者前往崇左市扶绥县渠黎镇联绥村渠仔屯采访,所见所闻着实让人耳目一新。只见5米宽进村道路平直且整洁,农居白墙黛瓦错落有致,敞开式的铁栅栏围墙里绿树红花。"以前的渠仔屯真是有新屋而无新村!"屯长黄力保介绍:渠仔屯位于渠黎镇西南,距镇政府所在地11公里,全屯有202户736人,耕地1万多亩,以甘蔗、西瓜种植为主,每年入厂原料蔗3万多吨,年人均纯收入1.1万元,2010年前后全屯几乎家家户户都盖起了宽敞的楼房。但以前由于没有整体规划,缺乏对公共设施的管理。"以前,我们屯真的很脏,村道上的牛粪啊、小食品包装袋啊到处都是,厨房、猪牛栏乱搭乱建,柴火杂物等占道堆放, 相似文献
257.
“五路一桥”工程是成都市目前规模最大的城市基础设施工程。本课题从“五路一桥”区域的文化特征、道路风貌的文化特色和空间艺术的营造、道路桥梁命名研究等方面开展了多层面、多学科、大幅度的研究,提出了宏扬成都历史文脉和地方特色,以绿和水为基调,实现生态与文态、历史感与现代化、工程设施与人文景观相结合的构想与对策。经专家鉴定委员会认定,该课题成果具有先进性、前瞻性和可行性,达到省内领先、国内先进水平,为成都市政府该项决策提供了依据,得到了积极采纳。 相似文献
258.
<正>同学们求学数年后,相信最后从事纯粹学问研究的还是少数,大多数同学会走进社会,学以致用。那么你们学的学问到底有什么用呢?我说的用处不是说国发院的学历能帮助你获得一个理想的工作;也不是说比如你学过会计学,就能更好地了解企业的真实成本。我说的"学以致用",最重要的用处:第一是了解自己,第二是认识社会。了解自己只能了解自己认识的局限并寻求超越;认识社会是:对于今天社会的复杂性既不过度高估,因为所有发生的正在发生的事情都已经发生,太阳底下无新事;也不过度 相似文献
259.
260.
魏冲 《共产党员(沈阳)》2014,(24)
正接到组织上指派我参加彰武县阿尔乡镇北甸子村定点帮扶工作组的通知后,我无比激动,也倍感荣幸。作为一名"80后",我从小在辽西小城的农村长大,后到大学读书,如今在省直机关工作。算起来,从千禧年奔赴大连读书开始至今已离开农村十几年,经过现代都市文化生活的熏陶和洗礼,我早已习惯了夏日午后坐在咖啡厅品尝着"拿铁",回味着舌尖上的温暖惬意;也早已喜欢上在体育馆拍打着篮球,享受着奔跑中的挥汗如雨;习惯于坐在电脑前敲打键盘,凝视着屏幕上字符 相似文献