学生品德形成研究

品德教育是学校教育的一个重要环节,学生时代正是一个人学习知识、发展能力、培养品德的关键时期。要培养德才兼备的学生,就必须根据学生品德的形成过程,做到因材施教。而目前我国学校德育工作仍然存在着与学生身心发展特点和实际生活相脱离的现象,导致培养出的学生只会讲道理,不能把品德行为规范落实到具体的行动中去。因此研究学生品德形成具有十分重要的意义。为此本文根据学生品德形成过程就如何培养学生品德进行了深入细致的剖析。     

“二次创业”铸辉煌

成立于1950年的大通矿务局，曾伴随着共和国的脚步走过50多年的风风雨雨，成为我省重要的煤炭生产基地，为青海经济的发展和振兴做出了积极的贡献。然而进入90年代以来，矿老、人多、包袱重的现状严重制约了矿务局的发展，生产效益急剧滑坡，衰老的矿山陷入连年亏损的泥沼，举步维艰。     

语言何以是存在的家?

追问存在的意义是海德格尔思想的主题。形而上学遗忘了存在问题。海德格尔后期走入语言，敢语文－存在思想。他通过词这分析揭示了存在与语文的源始统一性。语言的本质在于存在之言说即道说。思存即思存在现象学地展现和给予亦即存在之历史，存在历史在思中形成语言，语言是存在的家，语言亦是此在的家，存在在语言中生成并保持其本真历史。     

上海紫利综合利用加工厂

服务宗旨：热情、公道、方便是“紫利”走向社会的成功之道，“紫利”职工力求通过自身百分之一百的努力来报答每位合作伙伴及客商信赖。     

神华宁煤工会 维护权益 履行职能 开创工会工作新局面

2009年亮点工作"安康杯"竞赛坚持"安全第一,预防为主"的方针,落实"九位一体"群安工作职责,架设现场安全管理、群安网员和家属协管三道防线,精心组织"安康杯"竞赛活动。     

论道

"道"是老子思想的基础,他把"道"作为世界的本体。《道德经》以老子的"天道观"为出发点,进而推及人道观和治道观,使其成为一部探索宇宙、人生、国家治理方面的书。从天道、人道、治道三方面对老子的"道"的思想进行浅析,以更好地去理解老子的这部大作。     

勤俭节约传统不能丢

华夏自古重勤俭。千百年来，勤俭节约一直被视作持家之宝、兴业之基、治国之道，成为中华民族生生不息、源远流长的传统美德。     

失去自动投案的主动条件还能否构成自首

<正>一、案情简介2013年5月11日7时23分许,犯罪嫌疑人王某某驾驶浙FC7XXX号重型特殊结构货车沿海宁市硖许线由西往东行驶至硖许线广顺路交叉路口地方右转弯时,与沿硖许线南侧非机动车道由西往东行驶至该路口的被害人李某某驾驶的电动三轮车发生碰撞并碾压,造成被害人死亡、车辆损坏的重大道路交通事故。经事故责任认定,王某某负本起事故的全部责任。案发后,犯罪嫌疑人王某某遂即向其车队队长电话通报了事故发生等相关事宜,在通话期间,交警巡逻车刚好经过事发现场,并第一时间     

和谐之道与诤友精神

<正>人民政协是建言献策、民主监督、参政议政的舞台,也是建设和谐社会的平台与典范。不过,真正从理论上理解和谐之道,却不是一件容易的事。我们可以从传统文化的角度去追溯这一理论的源头。中华传统文化为什么要讲和谐,这是因为中华民族特殊的人文地理环境与生存方式所决定的。基于生存的需要,中华民族很早就懂得了人人相和对于集体生存的重要性。所谓"和而不同",是中国     

论韩愈以践道为核心的理想人格设计

韩愈是懦学发展史上新旧转捩之关键人物，其懦家道统论不仅开辟了宋明理学之初源，而且深深地影响了以后中国文化的发展。韩愈思想中圣、贤、君子层次分明的理想人格论是为批剖佛老害政而提出来的，其核心是践行懦家仁义之道，而怨有等羞、能有大小的人有不同的践道方式，但归其一点即是行其所宜，这一总啄则的确立既体现了韩愈孜孜于匡世救俗的现实目的，也流露出他疾呼世人行懦家仁义之道、攘斥佛老的良苦用心。韩愈以践道行宜为核心的理想人格论不仅是韩愈自身人生价值的支撑，也是后人全面解读韩愈自身人格问题的重要依据。