我党早期革命家、画家韩乐然

1898年12月8日,韩乐然出生于吉林省延吉县龙井村一个贫苦的朝鲜族农民家庭,自幼酷爱绘画。1920年,韩乐然考入刘海粟创办的上海美术专科学校。1921年冬,孙中山先生在书房热情地接见了这位少数民族青年,给他很大的鼓励。     

声音

在美国纽约市市长彭博身上曾经发生过一件很典型的事。2005年，纽约市交通局曾向市政府递交了一项“人行道摊位修正法案”，想把原有“允许摊主出墙3英尺摆设摊位”的规定，修正为“……每年由交通局进行评估，对严重影响公共交通的出街摊位予以取缔，或者将终止核发及续发营业执照”。纽约市交通局的用意并不坏，可是这个修正案一呈到市长彭博那里，彭博立即明确表示：“届时我将否决这项修正法案!”     

新都区举办社区文化节暨《农村青年》杂志赠阅活动

近日，共青团成都市新都区委和成都港基房地产开发有限公司联合举办的向新都区农村基层团组织赠送2008年全年《农村青年》杂志赠送仪式暨新都区“港基·翰香府”杯首届社区青年文化节在新都区黄桷树广场举行。本次社区青年文化节，具有非常特殊的意义。通过竞技项目为主题的活动达到了趣味健身，促进了和谐新都建设。其中团区委和翰香府的杂志赠阅活动，将为当地团组织与社区青年的深层文化交流，为新都区的建设和全民素质提高起到了进一步的推动作用。     

欧洲印象

伟人足迹 法国蒙达尔纪市对于中国来说她的魅力不仅是一座典型的法国城市，是法兰西文化的象征。由于近现代众多中国人的涉足．所以具有特别重要的历史方位。中国民主革命的先行者孙中山及蔡元培等曾频繁到此访问、讲学和居住。五四运动之后成为大批热血青年为追求革命理想在此勤工俭学的策源地。周恩来、邓小平、邓颖超、蔡和森、向警予、王若飞、陈毅、蔡畅等老一辈无产阶级革命家在此留下了值得后人永远铭刻在心的历史印记。1922年2月13日一个以邓希贤名字的四川青年注册在该市玉青松工厂制鞋车间工作．他和其他中国青年住在工厂附近简陋的工棚里，繁重的劳动，俭朴的生活，磨砺着人生，锤炼着意志，这段（包括在其它工厂）勤工俭学的日子，对于邓小平来说是投身革命的起点。就在这年夏季。邓小平正式加入了“旅欧中国少年共产党”。从此邓小平为中国革命事业英勇奋斗。一往无前。直至成为中国改革开放和现代化建设事业的总设计师。     

“闪婚”的苦果不要尝

我是一名农村青年，几年以来种种跌宕起伏的变化、沧桑让我有些精神萎靡、意志消沉，没有生活目标，看不到成功的曙光……因为多种原因，我至今还没有“真正”娶妻成家，即使有那么两年的婚姻。最后还是以失败告终。我只好和上了年纪的老爸老妈相依为命地生活，生活在贫困中。     

能动主体启发性教学观与警体教学规律的探索

警体教学是公安院校育人战略的重要组成部分。能动主体启发性教学观是全新的教学观,是针对公安院校警体课教学特点与公安应用型人才培养目标提出来的。它通过发挥教师在多主体教学中的指导作用和双主体教学中的辅导作用,培养学员的创造性实战思维。以能动主体启发性教学观为指导,从教学方法、教学环境、教学评价等方面探究警体教学规律,对于优化警体教学过程、提高警体教学质量、提升公安预备人才的综合素质,具有积极意义。     

构建社会主义"以人为本"的科学管理观--从管理学两大传统理论范式谈起

管理学的两大传统理论范式——科学主义范式和人本主义范式都曾经对管理学的发展作出了重要的贡献,但其内在的缺陷与不足也是显见的。本文认为,在当代中国的管理学领域贯彻落实“以人为本”的科学发展观,可以尝试提出管理学的第三种范式——社会主义“以人为本”的科学管理范式,并以之为基础构建社会主义“以人为本”的科学管理观,其目的是有效地整合以上两种范式的内在合理性成分,从而实现管理科学在当代中国的范式更新和理念转换。     

建议更多地关注打工者

我是一名打工青年，工余勤奋笔耕，迄今已在各类报刊发表文章200多篇。认识《当代党员》缘于一次偶然的机会。上周我到厂里办事，看见办公桌上放着一本崭新的《当代党员》，精致的封面设计一下子吸引了我，出于好奇，我向办公室领导借阅了这本杂志。回家细细一读，我觉得“当代论坛”、“特别策划”、“助您成功”、“巴山夜雨”这几个栏目很亲切，很耐读。但令人遗憾的是，刊物没有一个专门为打工者倾诉心声的栏目。打工者是社会的弱势群体，他们背井离乡在都市谋生，需要的不仅仅是金钱，更需要人文关怀。所以，作为一个打工者，我建议《当代党员》能否为打工者开辟一个倾诉心声的栏目，让我们携手并进，共同振兴重庆。     

有钱财与有头脑

某天,一家大型企业召开股东会。这次股东会不同以往,因为董事会聘任的新任总经理将在这次会议上与各位股东见面。股东们早早地来到会议室,热切地、焦急地等待着新任总经理的到来。开会时间到了,董事长、总经理一前一后走上主席台。董事长还是以前那个熟悉的身影,没有引起与会者     

渐行渐远的文化左岸

透过近来有关改革的激烈争论,让人不由得想到卷入这些争论的各类言说者是基于什么立场来参与这场事关无数人切身利益的辩论。面对当下日益明显的精英与公众观点的分裂,世人不得不怀疑我们该相信谁?充斥于各类媒体上的精英不时闪现出惊人的反常识之语,让人不免怀疑精英们的观点是否真的如他们表达的那样高深莫测?他们的本意是否真的具有让寻常百姓无法理会的深奥与前瞻性?还是巧妙包装偷运私货的另有所图。所有这些问题都集中在什么是知识分子?知识分子群体在这个时代发生了怎样的嬗变?我们还有传统意义上的知识分子吗?为天地立言、为往圣继…