马克思主义哲学实践观的内在意蕴

马克思主义哲学是一种开放式的、发展着的理论,实践经验的积累与对新兴理论的吸收使马克思主义哲学永远焕发出青春的活力。马克思主义哲学实践观就是强调在实践中学习、总结、吸收各方面合理性因素的基础上进行自身的完善与提升。实践的过程就是寻求发展的过程,它是对于客观与主观、现实与历史的统一,这就是马克思主义哲学实践观的内在意蕴。     

现代城市内涵式发展的人文视野

人文精神和文化品味,是一个城市的根基与灵魂,是城市发展的原动力。人文又好又快发展是城市建设的终极目标,要坚持科学精神与人文精神的统一,坚持人文的资源观、价值观、标准观。只有把城市发展建立在人文又好又快发展的基础上,才能实现人文、科学、自然、社会真正趋向和谐,城市完美人格才有可塑造的自由空间。     

美国女性成才障碍研究综述

消除各种障碍,促进女性成才是世界共同的研究课题。对美国女性成才障碍的研究进行了归纳与梳理,在总结其在研究规模、研究主体、研究主题、研究方法、研究成果等方面特点的基础上,提出了我国应重视女性成才障碍研究、关注女性成才障碍研究的实践性、注重调查研究法与个案研究法的运用三方面的启示与借鉴。     

浅谈关于马克思主义理论研究的方法观

马克思主义理论研究的方法观认为我们谈方法时,一定要针对问题谈方法,一定要注意理论与方法的辩证关系,一定要追问到马克思主义理论方法观的背后是对马克思主义的信仰,要从方法与信仰的辩证关系中看到对马克思主义的信仰是理性的信仰,而不是迷信和盲信。     

从“战争与革命”到“和平与发展”——新中国60年主要领导人时代观探析

建国以来,党和国家主要领导人对时代的认识从战争与革命转变到和平与发展,相应地,内外政策及其对经济社会发展的影响也有很大不同。探析新中国60年来发生的这些变化,对于冷静分析国际形势,科学判断时代主题,正确制定内政外交方针政策,实现现代化目标,具有重要的意义。     

王弼的圣人观

王弼的圣人观中最重要的观点是“圣人体无”与“圣人有情”。“体无”突出了圣人的玄性,“有情”则彰显了圣人的人间性。“无”为体,“情”为用,“无”是“自然”,“情”亦是“自然”,体与用的圆融,恰在于此。在王弼的圣人观中,体现的是魏晋士人将文化正统与价值追求融合的努力。外儒内道所导致的结果是,对圣人的关注由外在转到内涵,“圣人”不再是只有公共意义的摆设,而是活生生的有情有性的个体。这是王弼的独创,也是时势使然。     

思想品德课教学必须重视的几个问题

纵观当前思想品德课教学的现状,笔者认为必须高度重视、认真探讨、尽快解决以下问题,以利于深化课程改革,提高思想品德课教学实效性。一、要把握好思想品德课改的方向,把握好度,确保课程改革健康进行把握好思想品德课改的方向,指用新的课程理念、教学观、教材观、学生观、评价观指导教学。为了便于把握,将     

借孔子行脚促进渝台文化交流——2010台湾青年孔子行脚之重庆行

<正> 眼下国产大片《孔子》正在全国热播,片中的一个重头戏,就是根据孔子游历各地讲学的历史史实改编的。近日,台湾师范大学的青年教师,应重庆市台湾同胞联谊会邀请到重庆开展2010台湾青年孔子行脚活动。他们带来的可不是竹简,而是互动式的教学。 2月1日,重庆铁路中学迎来了12位来自台湾师范大学的朋友,他们在重庆铁路中学为同学们进行了为期一周的课辅服务,课程主要涉及语文、美术、     

各种活动争奇斗艳

<正> 世博园区内每天都有上百次的各类活动,这里仅列部分供参考——全球青年创新之旅演出时间2010年5月1日至10月3]日演出场地后滩广场项目简介上海世博会全球青年创新之旅项目,由2000年德国汉诺威世博会YMCA青年组织玻璃鲸鱼馆设计运营团队全程策划创意,以展示全球顶尖创新科技,畅游未来新生活为主题,     

新网络媒体时代与当代青年

本文阐述了新网络媒体时代出现的标志及其特征,并从宏观环境和微观行为两个角度分析了新网络媒体时代对青年成长成才的有利因素和不利影响.在此基础上,本文从青年工作者的角度出发,探讨了如何有效应用新网络媒体促进当代青年成长成才的工作方法.