“阳光体育”的美学阐释

＂阳光体育＂是提高青少年健康水平的一项重要举措。为了保障其长期有效的开展,不仅需要改善硬件环境、丰富方式方法,而且需要树立正确观念,深入解读其丰富内涵。＂阳光体育＂作为一个理念,不仅具有一定的历史传承性和鲜明的时代特色,而且蕴含着丰富的美学内涵。＂阳光体育＂倡导了一种生理健康、心理健康、具备一定社会适应能力的多维健康观,倡导了以人为本、回归自然的生命观,倡导了内在与外在和谐统一的人格美观念。＂阳光体育＂美学思想的阐释,在一定程度上为其可持续发展提供了理论依据。     

社会分工精细化与执政党的成本效率观

执政党必须清醒的认识自身地位和社会分工的关系,同时又要牢牢树立效率和成本观,尤其是政治成本观,要在宏观和微观两个层面来明确党的集体分工和党内个人义务,党员要在党的集体责任意识指导下认真履行个人义务,以适应不断精细化的社会分工带来的挑战。这不仅涉及自身的执政地位问题,同时还影响到社会的稳定和发展。     

北京青年政治学院学人录

<正>李桂芝,女,1930年3月出生,河南省浚县人,汉族,教授,曾任全国青少年德育专业委员会委员、中国社会学会教育社会学研究会副秘书长、北京市教育学研究会常务理事、北京市中学德育研     

欢迎订购2012年《北京青年政治学院学报》

<正>《北京青年政治学院学报》创办于1992年,自1999年起向国内外公开发行。自创办之日起,《北京青年政治学院学报》即以敏锐的理论视角,关切现实的办刊宗旨,获得国内青年研究、青年工作及教育研究和管理领域同行的重视,成为相关专家学者和实际工作者的重要参考刊物。曾在北京市属社科期     

直面青年群体

出生在改革开放后的80后青年,饱受社会各界关注,颇受争议,然而他们已经在社会的质疑声中,用他们自己的行动让国人刮目相看。纵观社会对80后关注的整个过程,青年思想政治教育工作者清醒地意识到,面对新时期的青年人,需要的是平静地了解,真诚地与之做朋友,与之同行,让青年人独立做事。     

北京青少年研究所召开“青少年研究队伍的代际更替与青少年研究的发展”研讨会

<正>北京青年政治学院北京青少年研究所于2011年5月6-8日在北京市蟹岛度假村举办了青少年研究队伍的代际更替与青少年研究的发展暨全国各省市青少年研究所所长研讨会。来自全国各地青少年     

改革开放以来我国青年婚恋观转向分析

婚恋观作为青年价值观的重要组成部分,是不断变化的。改革开放以来,我国青年的择偶标准由传统的＂斜坡理论＂转向＂自我独立＂,家庭观念：从＂白头偕老＂走向＂两性自由＂,婚恋中的责任与忠诚意识淡化,＂婚恋程式的倒置＂性观念日趋开放。其中的原因可归纳为：当前青年＂情智差＂的转变、个体意识增强、社会环境的复杂、学校教育的忽视。     

马克思的人的本质论对高校生命教育的指导作用

由于受到教育体制、情感交流和家庭教育的影响,当代大学生在不同程度上存在着意志消沉、漠视生命的现象。近年来这些现象呈现出一种上升的趋势,由此加强对高校大学生的生命观教育迫在眉睫。马克思认为人的本质是社会关系的总和,是类存在。以马克思对生命的理解和诠释为切入点,指导传统的大学生思想政治教育工作具有很大的现实意义。     

试析口译中译者身份的构建

本文从口译中译者的自我规范性出发,采用建构主义的理论,探讨了译者思维图式的心理建构和认知结构,并以奥巴马就职演讲为例,揭示了演讲者身份的构建的文化因素和译者身份的实现过程,进而探讨译者在文化交际中所承担的任务以及由此而对演讲主体的形象产生的影响。     

论萨特自由观及对道德构建的现实意义

萨特是法国著名的哲学家、文学家和社会活动家,战后存在主义的主要代表。他的哲学思想在西方世界有很大的影响,尤其他的自由思想在我国至今仍有市场。认识评价萨特的自由观,对于在社会主义市场经济条件下充分发扬个人的积极性,处理好个人与社会、个人与集体的关系,树立科学的人生观、价值观都有重要意义