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221.
杨光 《广东省社会主义学院学报》2017,(4)
党外知识分子工作,是统一战线的基础性、战略性工作。从源头做起,拓宽视野、关口前移,做好高校党外青年知识分子工作意义重大。本文探讨了目前高校党外青年知识分子工作面临的问题,初步提出了加强新时期高校党外青年党外知识分子工作的几点做法。 相似文献
222.
223.
艾明江 《重庆社会主义学院学报》2017,1(4)
两岸青年群体的心灵契合问题主要表现在认知、情感和价值观三个方面.当前,两岸青年心灵契合的总体程度不高,处于初级发展阶段,还需进一步提升和加强.促进两岸青年群体心灵契合,应该以两岸青年交流为试点,构建两岸青年命运共同体.对此,可以从培植两岸共同利益、累积两岸认知情感、形塑两岸共同价值等途径入手,推动两岸青年心灵契合进入新的发展阶段. 相似文献
224.
陈璐 《共产党员(河北)》2014,(24):19-19
一家开业仅半年的“卖菜”公司竟然能够获得千万元级的天使投资。2014年8月中旬,任牧、陈文、黄炽威创办的“青年菜君”获得了梅花天使创始合伙人吴世春与九合创投创始合伙人王啸联合提供的千万元级A轮投资。他们为白领们设计的晚饭程序是:下班回家出地铁口,到门店取上预订好的半成品菜,到家炒炒、煮煮,半个小时之内就能吃上可口的晚餐。 相似文献
225.
马克思恩格斯认为旧式分工是人全面发展的桎梏,并导致了城乡对立。马克思主义经典作家较为集中地论述了"通过教育促进人的全面发展,促进城乡融合"的思想,明确提出通过义务教育和产业教育来消除旧式分工给人们造成的畸形发展,消除城乡差别、工农差别、脑力劳动和体力劳动差别,最终消除城乡对立。 相似文献
226.
227.
《德意志意识形态》一文标志着马克思唯物史观的真正确立,而唯物史观的确立又对马克思正义观的最终形成起着关键性作用。具体来说,它促使马克思由批判"正义"到重构自身正义观的转变;由思辨正义到实践正义的转变;由思考"什么是正义"到思考"怎样才能正义"的转变。依循此路,马克思得以最终确立起历史正义观和初步完成对未来共产主义正义图景的探索与建构。 相似文献
228.
姚进忠 《中共福建省委党校学报》2013,(6):86-93
青年志愿服务在构建和谐社会过程中具有重要作用,同时其自身的发展也存在着诸多问题与困惑。以助人自助为宗旨的社会工作为解决这些困境提供了启示。文章引入社会工作能力视角,运用行动研究方法对具体的项目进行跟踪探索,发现社会工作强调共生发展、人在环境中和重视日常性与基层性的专业内涵有效地提高青年志愿服务综合水平,整体地促进服务质量的提升。 相似文献
229.
马克思在本体论意义上实现了哲学革命,"主体"是马克思哲学的本体,主体本体论的构筑经历了"原子主体本体论"———"类主体本体论"——"实践主体本体论"——"关系主体本体论"四个阶段。主体本体论确立了本体由主体所建构的原则,也最终确立了主体在本体论中的地位。主体本体论使本体总在不断生成中,使世界成为活的世界。主体本体论面向生活世界,使马克思学说对人的现存的生存状态的扬弃和对人的解放的追求成为必然结论。 相似文献
230.