一个青年“山哈”的大志：筑巢为引凤凰归——访省政协委员、盐田畲族乡二铺村村民主任雷禄新

畲族起源于广东潮州的凤凰山，后因各种原因迁徙散落各地。明清时期，是畲族先民向闽东浙南大迁徙时期。当他们到达这里时，平原地区已多为汉族居住，自然条件较好的地方也已为汉族所垦殖。因此，他们只能开山劈岭，拓荒造田，新建家园。畲民还因此而自称“山哈”（意为住在山里的客人）。位于霞浦县西部盐田畲族乡的二铺村就是个地地道道的山村，村域内林地面积八千多亩．而耕地面积却只有六百亩。由于山多地少，一部分年轻人便跳到山外创业或经营小本生意。2006年，正在省城“闯江湖”的雷禄新因为“见过世面”被推选为这个千人畲族村的“最高行政长官”，那一年他还不到25岁。5年不到的时间里，他带领村民因地制宜、“靠山吃山”，大胆摸索山区少数民族村的发展新路，使得村民收入增长了40％。他说，再有5年时间，他要让飞到山外的凤凰都飞回来。     

浅析马克思的东方社会理论

马克思创立的东方社会理论不是凭空想象的,而是根据无数先人积累的思想资料为出发点的。马克思的东方社会理论是其晚年研究东方社会发展的一个重大理论成果,它指出在一定的社会历史条件下,经济上贫穷落后的国家不仅能跨越资本主义的卡夫丁峡谷,而且还能创造出比资本主义社会更大更强的生产力。     

驻足在清明的敬意——献给为“中国梦”而奉献终身的英灵

清明，驻足雨季，听得见，泪的呼吸，弄口满天飘洒的追忆。 在这季节，生者与逝者有了更近的距离；在这季节，总有些背影让我久久难以忘记。 驻足清明，摘一朵过往的云，展开，亘古的云烟中是寻梦者的足迹：那是女娲补天的旖旎，那是夸父追日的壮丽，那是屈原求索的叹息，那是杜甫筑屋的梦呓……远影清梦，长歌当泣，花雨时节，为这些寻梦者奉上深深的敬意。     

争做促进两岸青年交流的急先锋

仍然记得自己第一次来北京的样子，那是在8年前，还在读小学的我参加了中国少年先锋队第五次全国代表大会，也是作为台湾团的代表，站在中华世纪坛，坐在人民人会堂，似乎就是那个时候奠定了我后来的人生轨迹和方向。     

胡锦涛青年思想论略

胡锦涛一直十分重视青年问题,近年来他对新的历史条件下我国青年工作发表了一系列重要讲话和论述,主要回答了青年是什么、培养怎样的青年、如何培养青年等时代课题,逐步形成了以青年价值观、青年发展观、青年工作观为核心的青年思想。     

征稿启事

《上海青年管理干部学院学报》是经国家新闻出版署批准，由共青团上海市委主管、上海青年管理干部学院主办，向国内外正式发行的学术性期刊。本刊坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，秉着求真务实、开拓创新的精神和“把握时代脉搏、关注青年现实、服务青年发展”的办刊宗旨，以青年问题、青年工作以及青年最关心的国内外政治、经济、社会、文化等为主要内容，为青年工作提供理论支撑和智力支持。刊物设有“青年思想政治教育”、“青少年发展与社会”、“青少年教育与心理”、“青少年工作研究”、“专题研究”、“阅读青年”、“学术论坛”等栏目。竭诚欢迎青年研究领域的专家学者赐稿，同时也热切期望广大关注青年问题、从事青年工作的朋友们踊跃投稿。     

“‘80后’青年的志愿行动与公民意识研究”顺利结项

2013年5月24日下午3时,北京市教育委员会2010-2012年度重点项目"‘80后’青年的志愿行动与公民意识研究"结项评审会在北京青年政治学院第四会议室召开。由北京市哲学社会科学规划办副主任李建平研究员、中国青少年研究中心黄志坚教授、北京大学社会学系谢立中教授、中国社会科学院社会学所夏传玲研究员、北京师范大学教育学部肖非教授等5人组成的鉴定专家团,以及北京市哲学社     

高校青年自组织建设与管理策略研究

高校青年自组织的产生和蓬勃发展，在满足青少年社会化进程中多元诉求的同时，也给法制建设、社会管理以及共青团团结、凝聚青年的能力提出了新的挑战。本文以华东师范大学为例，分析当前青年自组织的主要形式、特点以及现存的问题，在此基础上，从制度建设、机制建设、业务指导、资源整合以及服务凝聚几个角度探讨高校共青团凝聚青年自组织的可能性和具体策略，从而实现对大学生群体更有效的覆盖。     

新媒体在团青融合中的功能和作用研究——以高校微博为例

近年来,高校微博等新媒体快速发展,优秀案例层出不穷,在团青融合中的功能和作用日益彰显.能够促进团的基层组织网络覆盖全体青年,促进团的各项工作和活动影响全体青年,提升共青团组织形象,增强共青团工作的预见性和实效性.随着新媒体日新月异的发展,我们要积极主动面对,进一步解放思想,制定有效的微博管理与发展规划,加快建立微博运营与管理人才队伍,积极推动学校微博建设,使新媒体在团青融合中发挥积极的载体作用.     

我们都一样，都是地球村中的一家人 我们都一样

作为青年志愿者之中的一员，我想说：残疾人是我们服务的对象，这并不意味着他们与我们有太多的不同，我们都一样，都是地球村中的一家人。