马克思“机器的资本主义应用”思想及其现实意义

马克思以技术性和社会性相结合的方法分析当时科技的最高成果机器,其“机器的资本主义应用”论包含着机器受资本主义社会制度和社会关系的支配、机器是资本的形式并服务于资本、机器最终服从于资本家的利益等多层意义,他以此揭示和批判了在资本主义社会机器的应用所导致的种种矛盾和灾难。马克思的思想为我们正确理解科技、有效解决科技异化问题提供了理论依据和方法指南。     

马克思的社会发展理论及其当代价值

马克思的发展观是一种以人为中心的发展观，人的自由而全面发展便成为马克思社会发展观的价值取向，也是社会发展的主题与实质。探索和彰显马克思社会发展理论的当代价值，有利于突出社会发展中人的发展这个主题，加深对马克思的社会发展理论以人的发展为中心的实质的理解，有助于我们理解当前我国社会倡导的树立科学发展观和构建和谐社会的实质和意义。     

论网络时代提高党的舆论引导能力的必要性与途径

网络时代,对党的舆论调控提出了新的挑战和要求,如何提高网络时代党的舆论引导力成为我们面临的一个重大问题.提高网络时代党的舆论引导力必须在坚持用马克思列宁主义占领网络舆论主阵地的前提下,不断创新网络传媒的管理体制和内容,增强意识形态传播的有效性.     

恩格斯对马克思主义政治经济学的贡献

恩格斯是马克思主义经济学的首倡者,他早期的《政治经济学批判大纲》和《英国工人阶级状况》两篇理论文章中所阐发的许多思想,被马克思吸收,成为《资本论》Ⅰ卷写作的重要参考文献。恩格斯参与了《资本论》Ⅰ卷的创作出版和宣传,编辑、出版了《资本论》Ⅱ卷、Ⅲ卷。恩格斯驳斥了对《资本论》的种种攻击,捍卫和发展了马克思主义政治经济学。     

中国特色社会主义——一种社会主义的亚形态

从中国革命产生的特点,到当代中国特色社会主义的现实社会结构,都可以发现它与马克思所设想的社会主义、与原苏联东欧社会主义主流形态的不同.中国特色社会主义不是按照哪一种主义来构造的,它不是效法既有的社会形式,而是实事求是的结果,是中国现代化内在规律的反映.而在这样的理论指导下走出来的社会样态.是与既往的一切社会形态--包括原苏东社会主义形态都不相同的社会主义新形态,从社会形态上予以定位.它即是一个既不同于马克思的经典社会主义也不同于原苏东社会主义的社会主义总属之下的一个亚形态.     

创新机制，扎实做好企业共青团工作

一、完善组织设置形式和运行制度构建灵活便捷的组织形式。一是建立联席会议。处级以上机关定期组织团委书记召开联席会议,分析形势,部署工作任务,加强对共青团和青年工作的统一领导和指导。二是跨建制抓好组织建设。针对不同时期、不同隶属单位共处同一任务点和团员青少年的单位,实行分片、分区、跨建制建立团组织。三是建立网上团员活动中心。在企业局域网开设团组织网页,用网络这个纽带把团员青年组织起来、凝聚起来。     

贯彻十七大精神 关注青少年成长

为了深入学习贯彻党的十七大精神，研讨构建社会主义和谐社会进程中的青少年公民成长的理论与实践问题，由团中央“内地与香港青年价值观及公民教育比较研究”重点课题组、《羊城晚报》政法部、广州市青年志愿者协会、深圳宝安区团委联合主办，广东青年干部学院青年研究所、深圳市宝安区青年企业家协会、广州市青年志愿者协会启智服务总队、广东省社会学会志愿服务委员会承办的“党的十七大与青少年公民成长”论坛，于2007年11月27日在广东青年干部学院举行。     

2008年历奇教育培训剪影

历奇教育是体验式教育中“拓展训练”的升级版，2008年广东青年干部学院将历奇教育培训模式广泛应用于各类群体的培训学习中，如公务员、企事业员工、学生干部、少先队辅导员、教师、农村青年等，培训形式广受欢迎，培训效果显著。同时历奇教育还在课堂教学创新、心理辅导、亲子教育、联谊活动、未成年人思想道德建设、志愿者服务等众多领域的运用中显示出其独特功能和魅力。历奇教育正以燎原之势传遍全国。     

异化劳动产生的直接原因及当代意义——对马克思异化劳动理论的深层解读

在马克思考察异化劳动的两条线索--私有财产与分工中,后者成为异化劳动产生的直接原因.分工的逻辑悖论及其造成的现实矛盾使异化劳动和私有财产得以产生.在分工和商品交换日益发达的市场经济条件下,异化的发生仍然不可避免.强调以人为本是应对当代异化问题的合理路径.     

从经典文本看马克思唯物史观的形成和发展

早期的马克思完成思想和政治上的转变，对其创立唯物史观起到重要作用，使马克思从黑格尔唯心主义和费尔巴哈形而上学史观中解放出来。在实践活动中，随着马克思对劳动异化理论、人与自然的关系、人的本质、社会生活的本质、认识的本质以及新世界观的本质和功能等进行了科学阐发，标志着唯物史观的基本形成。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯提出“不是意识决定生活，而是生活决定意识”等重要思想，全面概述了唯物史观，1847年11月《共产党宣言》的发表，唯物史观全面问世。在以后的社会实践中，马克思通过书信等形式不断丰富和发展唯物史观。