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21.
一、日本“被边缘化” 边缘,是相对于中心位置的周边部分,边缘化就是非中心,非主流,或者说被主流所排斥。近期在日本,悲观情绪正向政坛及精英层中蔓延,“日本正在被边缘化,日本被排挤、日本将沦为二流社会”的声音不绝于耳。悲观情绪源于从中心到边缘位置转换所造成的心理落差,而近期日本外交遭到美国种种冷遇,则是引发其心理落差感的导火索。  相似文献   
22.
于蓝 《法制与社会》2010,(2):199-199
信访制度是新中国成立以来创建的一项法律制度,它在几十年的历史中,为我国发展建设发挥了不可估量的作用,但它建立之初的目的是一项行政性权利救济制度,是弥补司法程序的不足。而如今,这一非主流式的法律制度,却愈渐升温,近几年内,形成了几次信访的高峰,这不由得让我们对我国的法律制度产生怀疑,本文将透过信访高峰的背后,揭示其产生的根源,为我国未来的信访之路铺平道路。  相似文献   
23.
当前,我国存在着形形色色的非主流意识形态。这些非主流意识形态的传播速度之快,影响范围之广,对主流意识形态造成了巨大的冲击和挑战。分析这些非主流意识形态的传播途径不难发现:新型媒体成为非主流意识形态的最主要传播途径;学术交流已成为非主流意识形态传播的重要途径;课程教学已成为非主流意识形态传播的一种便捷途径;社会交往、文化交流已成为非主流意识形态传播的一条隐性途径。同时,非主流意识形态也呈现出新的发展特点,主要表现为特征更加复杂、形式更加多元、目的更加趋利、内容更加政治性和学术性、手段更加隐蔽、态势更加不均衡、危害更加严重。  相似文献   
24.
社会和谐要求文化领域和谐发展。非主流文化的存在和发展丰富发展了主流文化,也给主流文化的发展带来了挑战。主流文化要提升自身竞争力,坚持主导和引领非主流文化的发展.  相似文献   
25.
源于小说的洛丽塔,近年被应用于服饰领域,作为青年服饰文化的一股潮流,成为广东、上海等地一道新的风景线。洛丽塔服饰风格的兴起,具有经济、文化等方面的社会原因.同时具有独特的亚文化内容.它传达出着装者的内心感受.代表着一种生活方式。  相似文献   
26.
《理论视野》2006,(2):62-64
马克思主义理论研究和建设工程召开研讨会;2005年我国经济增长9.9%;2006中国发展“转轨年”;中国经济学建设必须坚持以马克思主义为指导;怎样看待“主流”与“非主流”经济学;中国改革应着力排除两种干扰。  相似文献   
27.
目前对马克思主义经济学与西方非主流经济学的比较主要围绕理论假设、核心概念、逻辑体系和研究方法等理论范式的构成要素展开具体研究。当前国内学术界对马克思主义经济学与非主流经济学的比较研究囿于局部分析而疏于整体审视。本文对当前国内相关理论研究成果进行了系统地梳理、归类和总结,并对未来下一步的研究进行了展望。  相似文献   
28.
李玉环 《前沿》2010,(23):9-12
经济全球化极大地影响了我国的主流意识形态。经济全球化加速了传统社会向现代社会的转型,改变了主流意识形态发挥作用的社会环境基础;经济全球化强化了西方意识形态的渗透和推行,客观上弱化了主流意识形态的吸引力和凝聚力;经济全球化引发了非主流意识形态的扩张,一定程度上消解了社会主义主流意识形态的控制力。在经济全球化背景下,必须加强党的建设,增强社会主义主流意识形态的创造力和战斗力;关注现实问题,增强社会主义主流意识形态的吸引力和凝聚力;强化阵地意识,增强社会主义主流意识形态的生命力和感召力。  相似文献   
29.
改革开放以来,伴随着我国经济社会的深刻转型,形形色色的非主流意识形态不断涌现,并对社会主义核心价值观提出了严峻挑战。非主流意识形态表现出多元性、趋利性、政治性、隐蔽性特征,因此,我们要不断提升用社会主义核心价值体系引领非主流意识形态的能力和水平,坚持社会主义核心价值的主导性,不断增强对非主流意识形态的包容能力;坚持社会主义核心价值体系的开放性,不断增强与非主流意识形态的对话能力;坚持社会主义核心价值体系的先进性,不断增强对非主流意识形态的影响能力。  相似文献   
30.
吴争春 《求索》2011,(10):130-131,136
辜鸿铭从道德角度评析了辛亥革命发生的原因、革命的目的和结束帝制的后果。以惯常的价值与思维方式看,辜鸿铭对辛亥革命的解读是“另类”的。但是,他的评论为我们了解这段历史提供了另一重视角,增加了另一个思想的参照系。尽管其立场是“保守”的,其思想观点从学术角度而言也远非严谨,然而其致思的视角与某些观点所达到的深度,对于我们转换视角、更加深入地研究辛亥革命仍具有一定的启发意义,是不应遗忘的思想资源与思想批判资源。  相似文献   
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