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61.
邓建军 《学理论》2011,(1):325-326
随着社会的不断发展,大学校园非主流文化已经对大学生的思想、行为、习惯造成了巨大的影响。而在这些影响中负面影响居多,使得大学生的人生观、世界观、价值观发生了变化,应引起高校思想政治教育工作者的高度重视。从非主流文化的表现形式入手,深入分析了非主流文化的负面影响,并提出了应对高校非主流文化负面影响的积极策略。  相似文献   
62.
储著源 《求实》2017,(1):4-13
"主流意识形态是什么"、"什么是主流意识形态",这是党和国家加强意识形态建设必须解答的重大问题,而解答此问题的关键在于如何科学把握主流意识形态的"主流"意蕴。主流意识形态是当今世界各国争夺意识形态领导权和主导权的主阵地,是各国文化软实力强弱的集中体现,时刻影响一个国家和民族未来的发展趋势。转型期主流与非主流相互交融、交锋、斗争,特别是日常生活中经常出现两者相互混淆、主次不分的现象,这极大地消解了主流的权威地位。科学解答主流意识形态的"主流"之含义、指向、表现、特征、标准、地位以及建设策略,既是我国主流意识形态建设的基础战略,也是深入推进马克思主义中国化时代化大众化的前提条件,更为主流意识形态凝聚社会共识、团结社会大众、培育主流价值观和践行核心价值体系奠定学理基础。  相似文献   
63.
评述由头亚文化又称副文化、次文化,是与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象,属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式。主文化反映的是主流意识,亚文化一般  相似文献   
64.
路卫兵 《廉政瞭望》2009,(12):64-65
中国两千多年的封建历史,出现过好几百个皇帝,他们中有的励精图治、强国富民,成为一代明君;但更多的却是昏庸无道、无所作为。更可笑的,历史上还出现过十个最能爆猛的非主流皇帝,他们身居帝位却不问政事.追求另类,表现出雷倒众生的非主流特质。  相似文献   
65.
《上海证券报》刊登中央财经大学教授袁东的文章说,就社会科学理论或思潮而言,主流者,未必是真理。文章赞同经济学家林毅夫在2007年走上国际经济学界顶级讲坛马歇尔讲座时,将包括中国在内的东亚经济体发展与转型成功的原因概括为思潮、战略与自生能力,其中的根本因素是思潮。  相似文献   
66.
制度变迁必然引起意识形态的分化重构,而无论意识形态分化重构到何种程度。意识形态都一定要发挥社会整合的作用,这是意识形态的本质使然。于是,这里便遇到一些不可回避的问题,在制度变迁的历史条件下,分化重构的意识形态怎样发挥其社会整合功能?如何明确认识和有效调整主流意识形态和非主流意识形态的社会整合矛盾?本文以中国改革开放以来制度变迁和意识形态变化为背景,对这里提出的问题作一些初步探讨。  相似文献   
67.
庞德英 《长白学刊》2013,(3):152-154
社会和谐要求文化领域和谐发展。主流文化与非主流文化的关系尽管是复杂的,但在多数情况下是可以协调并存的。多样化的非主流文化无论是对社会发展还是对整个文化领域的繁荣,都有着重要的积极意义;非主流文化在增强整个社会的活力、推动社会进步的同时,也给我国主流文化建设带来了挑战,对社会主义文化的凝聚力与感召力、集体主义、社会主义价值观与共同理想信念的形成带来了挑战。在当代中国,居于主导地位的社会主义文化,要充分发挥其自身的主导作用,引领非主流文化的发展。  相似文献   
68.
黄木 《世纪桥》2014,(2):29-30
随着社会的发展和文化的变迁,传统的教育模式对当代青少年学生的吸引力出现了弱化趋势。青少年以标新立异的"非主流"形式表达对传统理念和教育模式的偏离和抗拒。"非主流"的流行是外来文化的影响,是青少年学生主观层面中积极意识和消极意识复杂交织的结果,也是传媒推波助澜的结果。当前必须加强校园社会主义核心价值观建设,以核心价值观为旗帜,形成学校、家庭、社会三位一体的联动引导机制,从思想,文化、行为层面引导"非主流"青年健康成长。  相似文献   
69.
简要阐释社会思潮的基本内涵、本质及主要类型,进一步厘清主流意识形态与非主流社会思潮的性质,评介当代中国几种非主流社会思潮;以社会主义核心价值体系为理论基础,以辽宁省高校大学生为调查对象。分析和研判当前非主流社会思潮对大学生的影响状况;从增强高校统战活力的目的出发,提出必须用社会主义核心价值观引领当代大学生社会思潮,深入推进社会主义核心价值体系的系统教育,维护国家意识形态安全。  相似文献   
70.
从生态视角审视,对当前高校非主流文化的内涵,非主流文化对高校文化生态建设的负面影响和积极作用进行了全方位的分析研究,阐述了教育引导当代大学生正确认识非主流文化,自觉抵制非主流文化的消极影响,辨别、选择、接受非主流文化积极因素的途径与方法。  相似文献   
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