为“乱臣贼子”翻案

春秋时期，社会动荡，“弑君三十六，亡国五十二”，诸侯之间、诸侯内部君臣之间，整天处于打打杀杀、争权夺利之中，分不清哪是正义的，哪是非正义的。于是“孔子做《春秋》，而乱臣贼子惧”。为什么“乱臣贼子惧”，因为你是正义的还是非正义的，有了判断标准，孔子的笔说了算。其实何止孔子，那时侯凡是主管写史的太史官，     

法律是如何得以实现的北大核心

千万别以为,法律是神圣的,故而,法律的“生活”一定是舒适高雅的。如果那样想,不仅说明你不理解法律的渊源之苦难身世,也说明你并不知道法律所记载着的无数曲折的“履历”。     

记张公桥102高地争夺战

孙子说过,兵者凶也,是说打仗最残酷了。当然战争也有正义与非正义之分。八年抗战中,演绎出了许多可歌可泣的战斗故事。我也参加过一些大大小小的战役,其中以1942年湘北第三次会战中汨罗张公桥102高地的争夺战最为刻骨铭心。60多年过去了,我记不清确切的时间,相关的人名和地名。     

网络空间的非正义性剖析——基于空间正义的研究视角

网络空间带有与生俱来的非正义性,网络交往共同体在享有线上权利、解构传统权力主体的同时,所形成的对线下群体的排斥、权利虚拟化、表达滥觞、无责任感、无真诚性等,使得网络空间转化为权利悖论的试验场。网络空间中的权利鸿沟、主体异化、意识形态垄断、表达迷恋、技术控制等造成了民主及其权利的幻象。而要调节非正义的网络空间,必须遵守合法、公共、平等、自律、真实、诚实的综合原则,只有这样才能建构起和谐公正的网络空间及其合理的网络公共领域。     

新书架

《正义的理念》 作者：【印】阿马蒂亚·森 出版：中国人民大学出版社 本书作者以一种理性和哲学的方式为我们解读了面对不公正问题时，我们需要一种正义的理论，将我们的视野由不公正的事实转向对于这种现象的深刻分析和解剖。作者致力于推进世界的正义、消除非正义，而这一课题同样适用于中国现今存在的社会矛盾，从本书当中中国也可以寻求一种解决这些问题的有效方式。     

马克思对社会非正义的制度问题探讨及启示——从《1844年经济学哲学手稿》谈起

马克思对制度的思考涉及到了资本主义社会的根本的经济和政治制度方面及私有制和资本主义政治制度。而非正义源自于私有制对主体性、分配和文化身份的伤害。实现正义则需要另一种社会制度的设置。     

坚持重法厚德推动社会文明进步

一、正确理解和把握法律与道德的关系法律是由国家制定或认可并由国家强制力保证执行的、用以调节人们行为或社会关系的规范体系。道德是评价人们思想和行为的善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私、诚实与虚伪等一系列观点、原则，依靠社会舆论、内心信念和传统习惯的力量来维持的一种规范体系。法律与道德不能混淆和相互取代，更不能割裂和相互对立。法律规范必须以道德为基础，建立在一定的价值标准之上；而道德规范，在一定的条件下，也可能提升为法律制度，以强化其规范的力度。法制是硬约束，法律规范对人们权利义务的规定是…     

警察应对犯罪嫌疑人反查缉形势的战术思考

<正>所谓反查缉,是指犯罪嫌疑人在警察对其实施查缉过程中,采取各种方式手段进行反抗,企图逃避打击或袭击警察的一种行为。从某种程度上来说,反查缉其实也是一种"战术",只不过它是专门对抗警察的,性质上属非正义的战术而已。     

空间非正义的科幻城市表征：从激进技术景观生产到反抗叙事

现代城市空间生产的资本逻辑与政治性,使得空间非正义问题在全球化背景下贯穿城市化的历史与当前,并且将无可避免地向未来延续,也成为城市批判话语的重要视域。而科幻关于未来城市的想象,还通过技术维度凸显此一问题,并与现实城市之间形成互文和张力。科幻电影以技术想象来进行城市景观生产,从而对空间生产中的非正义问题进行激进表征,并通过反抗叙事来展示空间政治斗争的路径。以《大都会》《极乐空间》《雪国列车》等科幻电影为例,它们分别通过纵向对立、漂移隔离、横向浓缩等激进技术景观生产,来直接展示未来空间非正义的科幻城市形态。而这些科幻电影遵循文化消费逻辑的景观生产和反抗叙事,虽然蕴含着不同的话语策略,但都呈现出以二元对立为模式,从而将空间非正义及其反抗简单化的倾向。     

侦查取证中的正义与非正义问题探析

正义对侦查取证具有重要的指导意义。正义对侦查取证的要求就是取证要客观全面、程序合法、保证效率和保障人权,同时必要限制侦查权。侦查取证中非正义的表现就是不符合正义以侦查取证的要求,其主要原因是受到封建执法观念的影响,侦查主体素质较低,侦查活动缺乏有效监督,立法上的缺陷等。非法取证行为的危害主要表现为破坏法治环境,损害侦查机关威严,增大办案成本,降低办案效率。侦查取证中正义价值实现有赖于完善侦查取证的程序构造和转变执法观念、提高取证能力。