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131.
郭庆晨 《奋斗》2002,(4):55-56
受了几十年的传统教育,对这个问题的本能理解是:脱离群众、不被群众所认可的人应该是最容易受孤立的人。道理很简单,脱离了广大的群体,变成了孤家寡人.还能不孤立吗?然而,我突然发现.不知是我感觉上的失准还是传统教育的失误,我在这个问题上的理解竞是完完全全地错了。  相似文献   
132.
云翔 《人权》2002,(5):9-11
中国传统文化中到底有没有人权思想?如果有,具体又表现在哪些方面?这是人们普遍关心和争论的话题。日前,本刊记者就此走访了著名学者、北京大学教授黄枬森。  相似文献   
133.
毛泽东以马克思主义唯物史观为指导 ,批判地继承和吸收了中国传统民本思想的精华 ,加以改造创新 ,形成了毛泽东群众路线的观点 ,毛泽东在扬弃和超越中延续了中国传统文化的生命力。  相似文献   
134.
社会主义代替资本主义是个大尺度的历史进程,其间经历若干个革命高潮和低潮符合人类社会历史的发展规律。自《共产党宣言》问世以来,社会主义运动经历了大大小小的无数次高潮和低潮,在社会主义最终取代资本主义以前,出现若干个高潮和低潮仍然难以避免。这样,共产党人应该如何对待低潮,就成为社会主义运动能否从低潮走向高潮、并取得最终胜利的一个关键问题。  相似文献   
135.
传统的公司制度是一种容许和要求公司管理者倾其所能为股东谋取经济利益的制度。而公司社会责任理论则要求公司管理者在为股东谋取经济利益的同时兼顾社会公众利益。表面看公司社会责任理论似乎是对原有公司制度的一种违背和颠覆,其实质是对传统公司理念的一种继承和发展。它为公司制度的存在提供了新的合理性基础。我们主张公司的社会责任并不是从根本上否定公司的营利性,而是认为公司在经营过程中应当顾及利益相关者的合法权益,使这种营利性能够更好地为整个社会服务。  相似文献   
136.
客家是中华民族的一个重要民系。二十世纪初叶,许多旅日青年、学生,如孙中山、廖仲恺、丁日昌、黄遵宪、温仲和等,成为近代中国革命、辛亥革命的先驱和骨干力量,这一群体中,其主要成员绝大多数为客籍人士。以孙中山为代表的客家革命家的巨大的“历史群落”,影响了中国整整一个世纪。  相似文献   
137.
河南省实现农村工业化的制约因素及其政策选择   总被引:3,自引:0,他引:3  
用工业化理念谋划农业的发展,是解决农村、农业和农民问题的主要方法之一,同时也是实现农村经济多样化和现代化的重要手段.  相似文献   
138.
中国传统文化与大学生素质教育   总被引:3,自引:0,他引:3  
中国传统文化是中华民族历史的结晶,对今天人们的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响,其中也包含很多当今推进素质教育值得借鉴的精髓。我们应该把中国传统文化渗透到大学生素质教育中去,找到中国传统文化与素质教育的切入点和结合点。  相似文献   
139.
《社会主义论坛》2005,(9):i0001-i0001
为确保先进性教育活动取得成效,让全县老百姓满意,富源县委、县政府采取切实措施,着力解决老百姓关心的热点难点问题。  相似文献   
140.
中国传统社会的社会政治结构范武和运行机制,表现为专制权力支配一切、覆盖一切、规定一切、“通吃”一切。 这样,专制主义通过专制权力实现了对全社会的整体覆盖和控制。一方面,从中国传统文化的文化传统来看,传统文化从主 流正脉到其它各家各派、甚至支流末节,都是专制主义的倡导者、支持者或附和者。另一方面,从实际影响来看,专制主义支 配了中国人的政教礼俗,成为全体中国人的生命状态和生活方式。  相似文献   
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