基于抖音APP的违法犯罪行为研究

作为当下最火热的短视频社交软件,抖音在改变人们娱乐消遣方式的同时也衍生出诸多违法犯罪问题。因此,有必要对基于抖音APP的违法犯罪行为进行梳理,探析其违法犯罪问题的特点和成因,并提出相应的治理对策,从而营造良好的网络空间,维护正常的社会秩序。     

学术批评应遵循客观、公正的原则——就关于《现代汉语三音词词典》的评论与宗世海、刘晓露先生商榷

宗世海、刘晓露二先生《汉语三字习语的隐喻分析——兼评〈现代汉语三音词词典〉》一文,对《现代汉语三音词词典》作出了有欠客观、公正的批评。对此,有必要根据该词典的实际情况,结合此类词典编撰的一些原则与常例,提出商榷。学术批评应遵循客观、公正的原则。     

梵语名著 《舞论》 的音乐论略议

印度古代梵语文艺理论家婆罗多的《舞论》具有浓厚的民族特色和重要的世界意义。《舞论》的音乐论包括基本乐理、节奏体系、音乐体裁和乐器分类等多个方面的内容。婆罗多论述的微分音等充满了民族色彩,其节奏论是一个复杂的话语体系,其音乐体裁论重视传统音乐,其乐器四分法值得关注。     

诗画相通在何处?--中国诗画相通论探略

诗画相通论既赋予了中国画独特的文化魅力,但也给艺坛带来了日久之弊病,即诗画之“拉郎配”现象,既污染了“诗画之道”,也影响了艺术之发展。诗画相通而异质,属于两种不同的概念。     

梁秀江:追逐“八音”50年

正"走近巴结乡,先听八音昂。欲知八音底,得问梁秀江。"为传承"八音坐唱"技艺,梁秀江(中)倾其家底、尽其精力。对他而言,这句在当地广为流传的顺口溜就是最大的满足。有一条江,日夜奔腾,驰骋万里,它叫南盘江。有一个人,痴迷"八音",一生追寻,他叫梁秀江。南盘江畔,布依古寨,"八音坐唱"的说唱艺术千年传承。梁秀江生长于斯,沉醉于此,他把传承传统     

历史悠久的布依族八音坐唱

正"布依族八音坐唱"又叫八音坐弹,盛传于南盘江布依族地区,在2006年被国家列为首批非物质文化遗产保护名录,有"声音活化石""盘江奇葩"等系列美名。据史料记载,八音早在唐宋时期就流传于南北盘江的贵州兴义、安龙、册亨、望谟等布依族聚居区一带。宋人周去非在《岭外代答·平南乐》中称:"广西诸郡,多能合乐,城郭村落,祭祀、婚嫁、丧葬,无一不用乐,虽耕田亦必口乐相之,盖日闻鼓笛声也。每岁秋成,众招乐师教习弟子,听其音韵,鄙野无足听。唯浔州平南县,系古龚州,有旧教坊,乐堪     

广闻博览

呼吸显露很多健康信息呼吸不仅攸关性命,更能预示健康。浅而短的呼吸:人的正常呼吸频率在平静时是每分钟16~20次,如果超过24次,呼吸气变得短浅,就属于呼吸增快。呼吸音异常:用听诊器判断疾病的依据之一是听呼吸音。呼吸时,气流通过呼吸道和肺泡引起振动,再经由肺组织及胸壁传至体表,发出声响,即为呼吸音。随着年龄增长,肺顺应性下降,呼吸音会逐渐增强、变粗;患病时,呼吸音也可能发生异常变化,如慢阻肺会导致呼吸音变粗、变长,有些老年人患慢阻肺后的粗重呼吸声不用听诊器就能听到。波浪式呼吸:波浪式呼吸又名潮式呼吸,是心衰病人常出现的呼吸形式,多发生在睡眠或运动期间。     

公安政务抖音号发展现状及其影响力提升策略

新媒体时代,公安需要借助新媒体的力量来实现与公众之间更有效的互动。公安政务抖音号作为一种新型的媒体可以也应该成为公安宣传工作中的助力工具。公安政务抖音号的受众、传播内容、传播形式都呈现出一些新特征,在其运行管理过程中存在着内容缺乏深度、影响力范围有限、管理不规范、缺乏整合互联等问题。未来,需通过加强内容上的把关、管理上的规范、多渠道扩散传播范围、互联融合等策略,提升这一公安新媒体的影响力。