葛兰西的两种领导权与社会管理思想

领导权是葛兰西思想中最具特色的部分,他强调要善用文化领导权和政治领导权进行社会的管理。前者主要是为了实现对人民进行精神引领;后者则是对敌人实行强力惩治。二者都是为了实现社会各势力的均衡,进而建构一个"治理有方"的社会。他的社会管理思想,对于我们进行社会管理有着非凡的指导意义。     

论网络环境下我国社会主义意识形态领导权建设

意识形态领导权建设是统治阶级巩固本阶级统治地位的重要内容。网络化的兴起,实现了全球信息的高速传递和共享,是意识形态建设所面对的重要的新境遇,也使意识形态领域的斗争呈现出更为复杂的局面。为此,社会主义意识形态要敢于直面重大的理论和现实问题,不断推进理论创新,加强社会主义核心价值体系的网络化建设,牢牢掌握网络舆论的引导权,不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。     

关于中国共产党最高领导权接班人制度的思考

本文从毛泽东接班制的探讨开始，对中国共产党历届最高领导权接班制移交方式的表现进行了分析，并从中提出了自己的思考，即由现行的最高领导者亲选亲定的继承制，变革成为比较公正科学的全体共产党员的共选制。     

领导干部的法治思维与法治方式

党的十八届四中全会将主题确立为“依法治国”，通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出“全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家”。而在这一进程中，中国法治建设能否取得预期的效果，法治建设能否带来新的面貌，都离不开领导干部法治思维的树立这一关键环节。     

延安时期坚持和维护党中央权威的历史经验与时代价值——兼论“两个确立”的决定性意义

坚持和维护党中央权威是中国共产党始终面临的重大理论和实践问题。延安时期中国共产党坚持和维护党中央权威经历了从长征结束到党的六届六中全会，再到延安整风直至党的七大等为主要标志的党中央权威巩固完善发展的过程，核心逻辑就是毛泽东同志在党中央和红军的领导地位的确立、毛泽东思想成为全党指导思想。延安时期党的事业的顺利推进离不开党的领导核心的确立与巩固、科学的指导思想、不断推进的马克思主义中国化时代化、党的纪律与制度建设等。新时代要深刻领悟“两个确立”的决定性意义，毫不动摇坚持和维护习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，坚定不移坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，坚持不懈推动“两个确立”制度化。     

意识形态领导权及相关概念辨析

在考察意识形态领导权是否实现时,要坚持关系思维、知行合一以及动机探析.笔者认为,某一意识形态只有在得到社会中大多数民众自觉主动的认可和践行时,才真正获得了领导权.意识形态主动权以及意识形态话语权与意识形态领导权在强调的重点、实现标志以及影响因素等方面均不相同,但是,三者又存在一定的关联.     

争夺“文化领导权”，推进高校党建科学化

葛兰西认为取得革命胜利的秘诀就在于取得文化上的领导权，这一过程的实现则要依据“有机知识分子”的培育。高校党建工作正是要发挥党的意识形态的领导权。从发挥公共理论课教师的独特作用和对年轻一代“文化领导权”的争夺两个方面探讨对于高校党建工作的借鉴意义。     

从生存与发展的角度关注文化建设

有科学家预言，在21世纪，人类面临的最大挑战者是自我，是文化身份的确立。在经济全球化的进程中，文化恰恰需要民族化和地方化，因为只有文化是民族品格的象征。所以在21世纪，文化不仅仅意味着策略和战略，文化更意味着生存与发展。山东历史上曾是中华民族的文化中心之一，渊源深厚。在社会主义现代化进程中，特别是“六五”至“九五”期间，山东的经济得到空前的发展与繁荣，民众物质生活水准得到显著提升。但与经济相比，文化建设相对滞后，表现在文化设施的陈旧或不健全，对人文社会科学重视不足，城市建设缺乏人文关照，民众文化生…     

论美国司法审查制度的产生发展及对我国的启示

司法审查是现代化法治国家普遍采纳的一项重要法律制度，本文通过回顾美国司法审查制度的产生、发展及对各国的影响，提出在我国社会主义法治建设进程中，必须确立司法审查制度，使宪法得以切实贯彻和实施。     

意识形态领导权与政治伦理

意识形态领导权与政治伦理有着密切的逻辑关联,在现代社会当中,这二者共同营造着现代民主政治社会的合法性诉求。意识形态领导权是社会意志和国家的统一,政治伦理构成了意识形态领导权的＂物质基础＂。