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271.
没有文化自信就没有中华民族的伟大复兴,因而需要从思想的高度上对文化自信及其确立的问题进行前提性反思。就内涵而言,文化是不同群体在社会实践中的产物,具有历史性、多元性和差异性的特征,文化自信的提出和确立离不开全球化的文化视阈。概念的解析为反思文化自信确立的路径提供了逻辑前提。历史性决定文化自信的确立是一个进行式而非完成式;多元性和差异性要求具有他者意识,实现一种文化间的自信,而非一种独断式的文化霸权。全球化为文化自信的提出和确立提供了现实的语境,确立文化自信要坚持改革开放,捍卫全球化,构建人类命运共同体。 相似文献
272.
宋华忠 《上海市社会主义学院学报》2013,(3):42-46
美国在对外输出其文化产品的过程中,不遗余力地传播和散布其核心价值观念——个人主义及与其相关的自由、民主、人权等价值原则。西方国家文化霸权的冲击,使得我国社会主义核心价值体系的主导地位受到挑战,国家文化安全受到威胁。如何应对西方文化霸权的挑战,重建和巩固我国的文化领导权,提高我国防范外来文化侵蚀和渗透的能力,确保我国国家文化安全,成为执政党及其政府必须面对的一个十分紧迫的重要现实问题。 相似文献
273.
邓敏贞 《辽宁行政学院学报》2013,(8):36-38
循环经济是一种节约能源、促进资源的高效利用并减少环境污染的经济发展模式。生产者责任延伸制度是循环经济立法的基本制度之一。我国当前已经通过立法正式确立了生产者责任延伸制度,但可操作性不强,有必要继续完善相关配套措施,进一步落实生产者责任延伸制度,以更好的实现环境友好型社会。 相似文献
274.
275.
中国革命的发展并不是一帆风顺的。1931年1月,党的六届四中全会在上海召开,中共中央的领导权落到一些根本不懂得中国国情、却得到共产国际信任的“左”倾教条主义者手中。“左”倾错误长达四年的统治,给党和红军造成巨大损失,导致除陕北以外各根据地的丢失和党在国民党统治区组织的严重破坏。1934年10月,中央机关、中央军委和中央红军主力8.6万人在江西于都集结出发,实行战略大转移,开始了二万五千里长征。 相似文献
276.
277.
无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权思想是马克思主义与俄国实际相结合产生的第一个理论成果,是列宁主义理论构建中最早的一环。其要义为:第一,将资产阶级同资产阶级民主革命剥离开来;第二,无产阶级领导并联合城乡小业主阶层掌握政权,建立美国式的民主共和国。无产阶级的领导权和资本主义共和国之间的张力,决定了列宁必定会将这一思想推向前进。俄国资本主义发展的复杂性、特殊性以及俄国无产阶级社会变革历史任务的多重性是无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权思想的客观依据。统摄历史主体的能动性和生产力决定性之间的关系是无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权思想的方法论原则,这一原则是列宁主义的逻辑起点,规范着列宁主义的唯物辩证性质和民族化特点。围绕无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权问题,布尔什维克同孟什维克进行了坚决斗争,这是马克思主义与修正主义在东方国家最早的交锋。在1905年革命时期,俄国人民在无产阶级及其政党的领导下走上社会主义道路只是作为一个命题存在于列宁的头脑中。仅在十年之后这一命题便转化为布尔什维克党的指导思想和行动纲领,取得了十月革命的胜利,开辟了人类历史的新纪元。为此,列宁做了艰苦卓绝的理论补充和创建工作。 相似文献
278.
279.
万其刚 《中共四川省委党校学报》2022,(6):67-76
人民代表大会制度是我国的根本政治制度,是中国共产党领导人民创造的一种新型政治制度。它的确立可以从三个维度来看待。从理论(指导思想)维度看,毛泽东思想中即明确了建立民主集中制的人民代表大会制度;从制度规定(文本)角度看,具有临时宪法地位的共同纲领宣告实行这一根本政治制度;从实行角度看,经过三年度的过渡,至一届全国人大一次会议召开,标志着人民代表大会制度在全国范围内的正式确立。 相似文献
280.