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论陈子昂的诗歌革新主张与诗歌创作 总被引:1,自引:0,他引:1
陈子昂倡导的“风骨”、“风雅”、“兴寄”等诗歌革新主张,是彻底清除齐梁绮靡轻艳诗风的切实有效的方法,使唐代诗歌走上一条密切联系社会生活、干预政治、关心民瘼的健康发展的道路。但其侧重点是在思想内容的表达上,因而存在着忽视诗歌形式美的倾向。陈子昂的诗歌创作正是在这种主张的指导下进行的。他的诗歌创作大大开拓了诗歌的表现领域,成为唐代现实主义诗歌的先驱。但也存在着明显的不足,有时只是为了表达某种思想而写诗,因而他的许多作品缺少精美的艺术形式和感人的艺术力量 相似文献
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儒、释、道是中华民族文化传统中的三大主流文化。理性和非官方性则是道家的两个主要特点。道家文化还表现在道家的品格特征中,也就是道家的风骨。道家风骨可以概括为:一是独立人格;二是深研学问;三是向往自然;四是关注民生。对道家风骨进行辨析,有着重要的现实意义。 相似文献
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陈赓是一位极富传奇色彩的革命家、军事家,在他身上发生过许多"独特"的故事.他会见鲁迅,就是红军将领与大文豪相处的一例.英气勃勃的红军师长绘声绘色地讲述有关红军的故事,令风骨峻峭的文豪不禁为之神往. 相似文献
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风骨与物哀 总被引:3,自引:0,他引:3
笔者的专业是日本语言,但闲时也思考一些有关中日文学的问题,且此癖已积20余年,因而对中日文学的认识也经历了一个由模糊到清晰、由表象而入里的渐变过程。在这一漫长的渐变过程中,笔者也拜读过不少中日学者关于中日文学的论著,其中又以中国学者的论著居多。每当读罢掩卷之际,均感茅塞顿开,受益良多。然而,这些论著的内容主要是中国文学在日本的流布与传播、日本对中国文学的师承与借鉴、中国文学在日本的历史地位、日本对中国文学的评价与研究等等。至于中日文学的本质区别,可能因研究领域或研究方向之不同,诸学者所论甚少。有鉴于此,笔者拟就中日文学的本质区别聊发议论,以陈一孔之见。 相似文献
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逆境中的宋时轮不计个人得失,一心为党为民……1927年4月12日,浊浪排空,蒋介石发动了反革命政变。4月15日,汪精卫在广州叛变革命,进行所谓的“清党运动”。20日,正在黄埔军校学习的宋时轮被捕入狱,关进了广州南石头惩戒场。整整两年多时间,在同狱的黄埔军校政治部前主任、优秀共产党员熊雄的教育帮助下,宋时轮政治觉悟进一步提高,革命意志更加坚定,在敌人的各种欺骗宣传和一次次严酷审讯面前,始终坚定不移,坚贞不屈。他还积极参加狱中党组织发动的绝食,要求放风和看书看报等各种政治和生活上的斗争,而且始终没有暴露自己的共产党员身份,直到… 相似文献
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廉政思想,不仅仅是现时代的产物,更是中华历史文化的一脉清泉,源远流长.它潜移默化地塑造着历代国家治理者,坚守为官一任造福一方的执政宗旨,不断涌现的廉政典范深深震撼着人民的心灵, 相似文献
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