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41.
知之不详,即使是文道中人,也未必了解这位“凡间仙,世中佛,无律度的孔子”。长期以来,学界对袁宏道研究堪称薄弱,过去只有《三袁传》(李寿和著)与《袁宏道评传》(周群著)。前者是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的合传,正文近9万字;  相似文献   
42.
我们相知陈兰大姐一个甲子了。翻六十余载岁月,历经沧桑磨难。大姐1913年10月出生在福建龙岩的一个贫苦农民家庭,她1934年投奔红军队伍,跟邓子恢同志结成革命伴侣,赤诚风骨,相濡以沫。对待亲人、孩子和身边的同志,就像清出的芝兰,诠释了一生的平凡与慈爱。  相似文献   
43.
风骨的代价     
古往今来,有太多兰心傲骨,而晋之嵇康,就是一个资深文青。据史载,嵇康"身长七尺八寸,风姿特秀","龙章凤姿,爽朗清举"。这样一个超级大帅哥,披发、纵酒、覆草为裳,头面常一月十五日不洗,既不参加选秀,也不电视相亲,更不进官场,而是躲到洛阳城郊外的山脚下,打打铁,挑挑水,灌灌菜园子,和朋友跑到深山老林里晃荡,大家一起吟诗、饮泉、弹琴,侃大山。嵇康与同学兴起时,侃大山的功夫十分了得,平民话题他能聊,如评NBA当日十佳球,骂高昂的房价,论优质大白菜的选种与灌溉技巧……玄一点的话题更是他的强项,  相似文献   
44.
潘春华 《前进》2014,(11):64-64
诗是传统文化的菁华、文学艺术的奇葩。孔子云:"诗言志也",明代的清官廉吏们,常撰文述怀,明志明誓,讽贪刺虐,写下了无数首清廉正直的诗篇。捧读那些锦句华章,虽然隔了数百年的岁月风烟,可那份风骨凛然透过字里行间扑面而来,依然让后人感动向往,心生见贤思齐的情怀。绢帕蘑茹与线香,不资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。这是明宣宗年间任兵部侍郎的于谦所作的《入京》诗。  相似文献   
45.
2010年初,赫章县级领导班子届中调整,在县政府担任了12年副县长的王永忠交流到县委班子,任县委常委、统战部部长。当时曾有人不解:“一个长期抓经济工作的同志,换过来抓意识形态领域的工作,能行吗?”对于这些议论,王永忠只是淡然一笑。4年间,全县统战事业得到长足发展,王永忠用坚毅与执着解开了人们心中的疑虑。  相似文献   
46.
史官的风骨     
廖华玲 《前线》2013,(7):94-95
我国史学年代悠久,历史文献卷帙浩繁,绵延不辍,有“左史纪言,右史纪事”之说。其实,“史”,一开始并不是指哪本书,而是指人,就是那些从事历史记载的史官。《文心雕龙·史传》中就写道:“史者,使也。执笔左右,使之记也。”  相似文献   
47.
郎伟 《共产党人》2006,(23):47-48
20世纪90年代之后,我国的文学创作便一直显得病恹恹的,有气无力。尽管这十年中,也有一些创作家想以个人之力,打破文坛“风骨不飞”、“负声无力”的局面,但因为一个时期以来文学界的总体创作氛围是萎靡的、浅斟低唱式的,所以,个别的雄强之声也就渐渐地被一片莺歌燕呢喃之音吞没  相似文献   
48.
《文心雕龙》“风骨篇”中“风骨”的内涵众说纷纭,至今没有定论。通过梳理辨析各家观点,再回归原文思考分析,我们会发现:“风”、“骨”二者各有侧重是较为明确的,而“风骨”则是包含此二元素并具有相对开放性的一个含混概念。“风骨”有相对明确的所指范围,但无法明确其具体含义。  相似文献   
49.
“不怕牺牲、英勇斗争”的伟大建党精神,是对中国共产党百年奋斗精神的总结性提炼,体现了中国共产党人的风骨和品质。“不怕牺牲、英勇斗争”的伟大建党精神贯穿于党的全部历史实践,成为党团结带领中国人民攻坚克难的强大武器。伟大建党精神内涵构成相辅相成、互为支撑的有机整体,“不怕牺牲、英勇斗争”是“坚持真理、坚守理想”的实际行动,是“践行初心、担当使命”的具体落实,是“对党忠诚、不负人民”的必然要求。中国特色社会主义进入新时代,提出了弘扬伟大建党精神的新要求,“不怕牺牲、英勇斗争”的伟大建党精神为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利提供力量支撑。  相似文献   
50.
秋天的风骨     
李涛 《当代广西》2009,(19):51-51
品读古诗词,有太多太多的“悲秋”之作。而鲜有赞秋之篇。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”(刘禹锡),我以为是赞秋中的极佳名句。  相似文献   
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