文化哲学研究的当代走向

经过30年的发展，我国文化哲学已经从哲学的边缘学科发展成为哲学的显学之一。考察我国文化哲学研究的历史与现实，可以看到，当前文化哲学研究的热点、焦点和难点问题集中表现在如下几个方面：（1）文化哲学的学科定位与研究范式；（2）文化哲学的问题意识与实践品格；（3）文化哲学研究的具体问题；（4）全球化时代的文化身份认同、文化冲突与文化整合。这些主要问题也预示着文化哲学研究的未来走向：从封闭走向开放，从保守走向创新，从精英走向大众，从一元走向多元，从斗争走向共生。     

法律移植范式的建构——兼从辩诉交易的微观角度

从法律移植的概念界定入手,对法律移植的范式进行比较分析,选定较为合理的移植范式,并运用在辩诉交易的微观领域,以此进行检验,旨在得出法律移植的一般方法。     

浅谈郭沫若诗歌中的浪漫主义及对新诗范式的应用

郭沫若是中国新诗的奠基者。本文试图从郭沫若浪漫主义创作的以感情为诗本体、以自由诗为诗体的诗歌,分析中国早期诗人及郭沫若浪漫主义诗歌对诗歌形式、本体的言说方式下的历史功绩和艺术过失。     

“契约刑”论——探求刑事正义问题的法治解决之道

本文从中国刑罚制度转型的历史和现实出发，为探求刑事正义问题的法治解决之道，围绕“为什么提出契约刑？什么是契约刑？如何实现契约刑？”三个核心问题，集中阐述了“契约刑”这一原创性的刑事法基本概念与原理。     

街头问题青年——全球性社会问题与多视角研究范式

本文一方面尝试从社会学、心理学、人类学(跨文化)这三个研究视角对国外有关"街头少年"的研究文献进行梳理、总结,另一方面利用国内一些相关研究成果做一简要对比与纯理论探讨,希望能够为关心青少年发展,特别是"问题青少年"成长与危机介入的学者、研究机构与社工组织带来一些理论思考新线索与实务工作方面的相关启发.     

论我国法科硕士研究生教育教学范式改革——回应法律职业的现实诉求

置于研究生教育结构优化调整和研究生人才培养体制改革的时代背景下,法科硕士研究生教育教学范式改革有其内生动力及外部诉求,建立在检视我国法科硕士研究生教育传统教学范式的基础上,研究何为适应时宜的现代教学范式,遵循解放教学创造力,进行教与学、学与思、教学与实践相结合的＂渐进式＂范式改革是法科硕士研究生教学范式改革的目标与方向。     

论法学的知识性质与学科分类体系——基于逻辑与范式的知识分界标准

中国权威的法理学教科书对于法学的知识性质与学科分类体系的分析是以误解知识的分界标准为基础的。逻辑与范式是科学与非科学分界的两种重要标准,借助于这两种标准,可以清楚地界定法学的知识性质,奠定法学学科分类体系的基础。     

中国法学向何处去(上)——建构“中国法律理想图景”时代的论纲

1 978至 2 0 0 4年 ,中国法学在取得很大成就的同时也暴露出了它的问题 ,而它的根本问题就是未能为评价、批判和指引中国法制发展提供作为理论判准和方向的“中国法律理想图景”。这是一个没有中国法律理想图景的法学时代。要对“中国为什么会缺失中国自己的法律理想图景”这个理论论题尝试给出回答 ,并对中国法学这一时代进行“总体性”的反思和批判。采用经过界定的“范式”分析概念 ,对中国法学中四种不同甚或存有冲突的理论模式即“权利本位论”、“法条主义”、“本土资源论”和“法律文化论”进行深入探究。中国法学之所以无力引领中国法制发展 ,实是因为它们都受一种“现代化范式”的支配 ,而这种“范式”不仅间接地为中国法制发展提供了一幅“西方法律理想图景” ,而且还使中国法学论者意识不到他们所提供的不是中国自己的“法律理想图景” ;同时 ,这种占支配地位的“现代化范式”因无力解释和解决因其自身的作用而产生的各种问题 ,最终导致了所谓的“范失”危机。正是在批判“现代化范式”的基础上 ,我们必须结束这个受“西方现代性范式”支配的法学旧时代 ,开启一个自觉研究“中国法律理想图景”的法学新时代     

东方文明的气质与中印研究的灵魂——探讨“中印学”的目的与任务

“中印学”（中印研究）应该根据季羡林“天造地设”的话深刻认识中印之间的特殊关系，深入研究中印文化交流使得中国大变样的具体细节，使这一历史成为“地缘文明范式”典型，可以成为今后发展中印关系的指南。     

三维范式转变中的中国特色社会主义现代化

社会主义现代化是科学社会主义发展史上的全新命题。这一命题意味着在世界性现代化潮流中,要实现外源与内源的互动;在传统与现代的关系上,要实现民族文化资源的现代转化;在理论和实践的关系上,要实现从传统社会主义向现代社会主义的转型。三个维度统一于中国特色社会主义发展中,体现着概念、理论、原则、方法的创新,即范式转变。全面建设小康社会、科学发展观和构建社会主义和谐社会作为一个整体,则揭示了三重转变的内在统一。