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71.
白乔正 《湘潮》2006,(4):13-15
到云南省迪庆香格里拉旅游的人们总忘不了要去看一看金碧辉煌的噶丹松赞林寺,目睹寺院雄伟的建筑和流传在寺里的各种神秘的传说。然而,关于贺龙长征路经中甸与噶丹松赞林寺结下的情谊就鲜为人知了。离中甸县城不远的噶丹松赞林寺是全国藏区一座规模宏大、颇具影响力的寺庙。它建于清康熙十八年,由康熙皇帝朱笔批准,五世达赖亲自选址、亲自赐名的一座寺院。解放前,噶丹松赞林寺是云南最大的喇嘛寺,是中甸县宗教、政治权力中心。寺院僧侣最多时达千余人。寺院组织严密,全寺设扎仓(主持活佛),下属东旺、吉底、乡城等八大康仓,每一康仓有一老僧…  相似文献   
72.
《当代广西》2007,(16):17-17
2004年5月至6月,电影《无极》剧组进入云南香格里拉碧沽天池进行外景拍摄。拍摄地位于风景名胜区千糊山片区,属于“三江并流”世界自然遗产地,剧组在此搭建了3个临时工棚,1座取名“海棠精舍”的钢筋水泥建筑物,铺设了一条长100米,宽4米的沙石路,1座长约100米,宽2.7米的木桥,1条长约20米,宽4米的栈道。  相似文献   
73.
纳西族主要聚居在云南省丽江市的古城区和玉龙县,散居于永胜、宁蒗、维西、鹤庆、香格里拉等县。纳西族往往居住在山川秀丽、河流纵横、景色优美的地方,这些地方民风古朴,文化深厚,令世界各国游客为之向往。特别是丽江古城被列为世界文化遗产后,受到海内外的高度关注。丽江成为世界最理想的旅游城市之一,其原因是多方面的,但最重要的是纳西族最为有效完整地保持了它鲜明古朴的文化特色,从古老的东巴象形文字、宗教仪式、绘画艺术、纳西古乐到建筑风格、日常生活、服饰等等都具有无限的魅力。纳西族的服饰是我国少数民族服饰中的一朵奇葩,尤为值得关注的就是有“披星戴月”之称的女性服饰羊皮披肩。  相似文献   
74.
天下名泉,或以形胜,或以名传,香格里拉白水台则兼而有之,但令世人瞩目的却是它产生过的独特文化——东巴文化。  相似文献   
75.
和文 《创造》2016,(4):44-46
玉龙作为全国唯一的纳西族自治县,县委、政府高度重视纳西族的传统节日——“三多节”,将“三多节”办成集民族文化研究、民族祭典、民族文化展演、文化产业培育、旅游产品推介、投资环境介绍、假日商贸为一体的民族节日庆典活动,把开展“三多节”系列活动作为实施“文化兴县、旅游强县”战略的具体实践与探索的途径.  相似文献   
76.
77.
曹晋  曹茂 《思想战线》2005,31(1):102-105
在西部藏民心目中,"香格里拉"是指一种原创理想的生活境界.香格里拉的信仰作为当地藏民的文化资源有其内在的合理性.但从20世纪末期以来,中国西部旅游资源开发的经济理念与全球化浪潮两相结合,香格里拉已成为全球文化旅游者消费的商品,香格里拉从少数民族的一种宗教文化信仰转型为全球化背景下全球游客消费的文化符号.  相似文献   
78.
英文摘要     
《东南亚》2012,(3):92-94
  相似文献   
79.
云南省人民政府滇西北旅游现场办公会,为迪庆香格里拉旅游业的发展描绘出了更加宏伟的蓝图。云南省委、省政府明确提出:做优迪庆旅游业。努力打造香格里拉核心精品。并且帮助规划了大批旅游基础设施建设项目,采取一系列措施,推进香格里拉旅游业快速发展。回首lO余年间迪庆旅游业从无到有、飞速发展的历程,每一步都离不开科学发展观的指导。通过旅游业这一新兴产业的带动,云南藏区较好地处理经济、生态、文化、社会等诸方面发展的关系,走出了一条独具特色的香格里拉可持续发展之路。  相似文献   
80.
《协商论坛》2012,(2):63-63
随着舆论对三亚“宰客”事件的关注,还有一些旅游城市也被卷入了“宰客门”。网友投诉的地方不仅有三亚、厦门,据媒体报道,春节期间,有人在香格里拉疑似遭遇“药托”,买了14万元的藏药;有人在丽江遭遇黑车、黑导游,还有古镇酒吧美女酒托“敲竹杠”。  相似文献   
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