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811.
2011年12月20日,当代世界学术思潮暨《国外理论动态》创刊20周年学术研讨会在中央编译局召开。来自中联部、中央党校、国务院发展研究中心、中央编译局、《求是》杂志社、中国社会科学院、国家教育行政学院、军事科学院、总后司令部、中华全国总工会、北京大学、清华大学、中国人民大学、中国政法大学、中国社会科学杂 相似文献
812.
后现代主义与马克思主义哲学是现代社会主要的哲学流派,两者在本体论上的主张既有区别也有联系,特征显而易见,主要表现在:对本质基础主义、对理性的价值、对整体性同一性、对主体性等方面的看法和主张不尽相同。对比研究可以发现,后现代主义要彻底消解本体论,否定"在场"和"逻各斯",走向"出场"的视域;而马克思主义哲学超越了传统哲学的本体论,是一种"以人为本",注重实践过程、强调理性功能的本体论。 相似文献
813.
马克思主义的中国化是马克思主义中国化和中国传统文化现代化并行发展的双进程.这二者之间的关系,是辩证的,统一的,马克思主义中国化融合了中国传统文化并对其进行变革,传统文化对马克思主义中国化则起着制约作用.马克思主义通过整合中国传统文化而使马克思主义中国化成为现实可能,并且在双向选择和相互融合中共同发展. 相似文献
814.
马克思主义时代化的逻辑起点在于其自身的科学性与时代性,科学性和时代性之间的张力构成了其时代化的动力。马克思主义时代化的判断标准在于其价值观和实践品格,内涵在于丰富和发展马克思主义的世界观、方法论和具体论断。当代马克思主义时代化的鲜明主题是在时代背景下深刻认识资本主义的新变化,探寻中国特色社会主义的发展道路,深化对人类社会发展规律的认识。马克思主义时代化,可以通过挖掘文本资源、理论创新、吸收借鉴等加以推进。 相似文献
815.
816.
郑东升 《中共贵州省委党校学报》2012,(2):20-22
学风建设是马克思主义政党保持纯洁性的基础性工程,重视学风建设是中国共产党保持纯洁性的历史经验,建设高素质干部队伍也必须重视学风问题。学风建设是扎实做好保持党的纯洁性工作的重要抓手。 相似文献
817.
近年来,我国理论学术界对江泽民的马克思主义观进行了多层次多角度的研究,取得了一系列的重要研究成果。为了加深对这一问题的认识和理解,有必要对理论界对这一问题的研究作一简要的梳理与概括。 相似文献
818.
819.
重温20年前邓小平的南方谈话,我们认为,邓小平在南方谈话中对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展”等四个基本问题都进行了探索和回答,这些探索和回答至今仍然具有非常重要的理论意义和现实意义。 相似文献
820.
当代中国马克思主义大众化需要在时代背景、内涵、对象、目的和途径方面进行深入反思。时代背景上,要抓住全球化、信息化的二十一世纪以及伟大成就和深层矛盾交错并存的中国国情;内涵上,要弄清学术性与实践性,单向性与双向性,理想性与现实性,宣传性与创新性之间的区别与联系;对象上,要从共性上把握人民群众思想中的怀疑、实用、虚无和神秘四种情感因素;目的上,要通过对"终极关怀"问题的积极阐释,提升广大人民群众的精神境界;途径上,必须借助中国优秀的传统文化。 相似文献