当代中国马克思主义大众化研究综述

十七大以来,学术界对"推动当代中国马克思主义大众化"这一重大命题进行了较为广泛的研究,其研究主要集中在当代中国马克思主义大众化的必然性、大众化的基本内涵、马克思主义中国化与大众化的关系、大众化的基本规律以及大众化实现的路径选择等五个方面.理论研究在取得积极成果的同时,对该重大命题的深入研究还存在着某些不足之处.     

马克思主义在中国传播的特点和李大钊的作用

马克思主义在中国的传播．从内容上说有一个从阶级斗争、社会主义学说、政治经济学到唯物辩证法、历史唯物主义的逐步深化过程;从规模上说,有一个从只言片语介绍到文章摘编、著作翻译的深入过程;从人员上说,有从改良派、资产阶级革命派,具有初步共产主义觉悟的先进知识分子．再到广大群众的接受过程：从传播者的主体上看．有一个从个人、社团再到政党的由被动到主动的过程;当然,最主要的是：马克思主义在中国的传播,有一个从学理传人到行动指南。由单纯的理论研究到与中国革命和建设实际相结合的过程．     

“马克思主义中国化”命题析论

马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且与中国的优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。     

坚持和巩固马克思主义指导思想的一元化——兼论西方“普世价值”观的本质

近年来,国内外某些人鼓吹和宣扬的以民主、自由、人权等为主要内容的“普世价值”观,实际上是资产阶级在当今世界实行西化、和平演变和“颜色革命”的工具。社会主义社会是高度重视和发展民主、自由、人权的社会;坚持和完善社会主义民主、自由、人权,是中国特色社会主义发展的重要任务。在社会意识形态领域中,必须毫不动摇地坚持马克思主义指导思想的一元化。     

马克思主义人民主体地位思想及其在我国的成功实践

坚持人民主体地位原则,反映并维护广大劳动人民的意愿和权益,一直是马克思主义及中国化马克思主义,即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系生成与发展的重要依据和准则。人民主体思想是马克思主义一贯奉行的价值目标,是中国共产党人孜孜不倦的政治追求,是中国特色社会主义理论体系形成发展的主线。邓小平理论的形成是以关注广大人民群众的利益为起点的;始终代表广大人民的根本利益是三个代表重要思想的落脚点：以绝大多数人民的利益为本是科学发展观的核心要点。     

马克思主义的发展是继承与创新的统一

对马克思主义理论的继承不应是教条的简单照搬,科学的继承应是发展创新的继承;理论的创新发展必须要坚持马克思主义的基本原则,并以马克思主义为基础;马克思主义的发展,是继承和创新的统一,不断发展变化着的实践需要用发展着的马克思主义来指导。     

马克思主义人本思想及在中国的创新发展

人的全面发展,既是马克思主义理论的出发点,也是马克思主义实践活动的核心问题和归宿,在马克思主义的理论体系中占有不可替代的重要地位。真正的马克思主义者始终将人的全面发展作为人类社会的最终目标。人的全面发展理论,贯穿于马克思主义理论之中。在新的历史时期,中国共产党几代领导人对这一理论作了丰富和发展。     

科学发展观的理论贡献

伟大的实践呼唤科学的理论,科学的理论推动伟大的事业。科学发展观发扬马克思主义与时俱进的创新精神,立足社会主义初级阶段的基本国情,总结我国发展实践,适应新的发展要求,提出了一系列新思想、新观点,形成了系统的马克思主义发展理论,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。     

新时代的人文关怀：马克思主义社会工作的回顾与前瞻

在马克思主义的影响下,社会工作从20世纪60年代起开始摒弃弗洛伊德的自然人的理论假设,倡导在历史和社会场景中理解人的成长改变要求,给服务对象以真正的人文关怀。尽管马克思主义对社会工作的影响经历了马克思主义社会工作、结构社会工作、反排斥与反歧视社会工作和批判社会工作等不同的发展阶段,但是,它们都认同人是历史社会结构中的人这一马克思主义社会工作的基本观点,主张通过权力关系的分析和平等关系的倡导实现个人成长与社会改变的结合。值得注意的是,20世纪90年代之后,多元价值的倡导使马克思主义社会工作的社会结构视角面临不确定性、多元主义和主体性不足的严峻挑战,需要汲取中国哲学的精神资源,围绕“变化”重新理解历史社会结构中的人,将马克思主义与社会工作的场景实践整合起来,以过程唯物论作为多元社会下社会工作实践的理论基础,真正在新时代的实践中呈现人文关怀,为本土经验的国际化做出自己应有的贡献。