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81.
论古代中国家族司法   总被引:5,自引:0,他引:5  
家族司法是古代中国法制中的一个独特现象。要认识这一独特现象 ,需要从其存在的原因、司法的主客体关系、运行的机制等方面进行科学分析。古代中国家族司法具有两面性 :其积极作用是有效地调整了基层社会关系从而稳定社会秩序 ,而其消极影响是窒息了人们的诉讼意识。  相似文献   
82.
当代中国村落家族等级秩序变迁现象及原因分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
在当代中国,传统的村落家族等级秩序正发生着本质性的嬗变。由血缘关系决定的等级秩序正在向平等性﹑法制性转变。社会主义政治体制的渗透﹑社会主义经济的发展和社会主义文化的传播是这一嬗变的根本原因。  相似文献   
83.
邬颖茹 《今日广西》2007,(20):40-41
32岁的何润东在娱乐圈摸爬滚打整整8年,期间起起伏伏,有过坎坷,也有过辉煌。但无论何时,总有一群人在他身后默默地给予支持,他们被何润东称作“何润东家族”。在他生日到来时,家族的“家人”们团聚在一起,为他庆祝生日.  相似文献   
84.
家族势力对村民自治的不良影响及对策   总被引:2,自引:0,他引:2  
卢华东 《党史文苑》2004,(10):100-101,105
改革开放以来,随着农村生产方式的变化,农村家族势力有所抬头,这种现象既有经济、政治原因,也有历史文化原因。家族势力对广大农村正在建立和完善的村民自治制度和基层民主法制建设,产生了一定的不良影响。克服这种现象,是巩固农村基层政权建设的一项重要任务。  相似文献   
85.
王久高 《探索》2004,(4):31-33
宗族家族是村落社会里固有的组织纽带。现有的户籍制度和土地承包政策以及社会教育文化相对落后 ,促使宗族家族势力的复活。宗族家族势力的复活使得宗族家族势力渗透进村级党组织 ,或者借用村委会冲击村级党组织的权威 ,并对村级党组织建设有着许多消极影响 ,这是农村基层党组织建设中需要认真解决的一个问题  相似文献   
86.
王新同 《侨园》2014,(6):54-55
2014年清明时节,不少人来到北京东花市斜街的袁崇焕祠,祭奠这位明末护国英雄。其中几位解放军老将领,得知袁大将军墓第十七代守墓人——75岁的佘幼芝也在现场,就径直来到她面前,深鞠一躬:"近400年了吧,您和您的家族不光是在为先烈守墓,也守住了民族气节之魂啊!''一个原籍广东的佘姓家族,为何飘零北京数百年,甘用热血和生命为袁崇焕世代守墓?  相似文献   
87.
高鹏 《侨园》2014,(10):19-19
许多人去西班牙的巴塞罗那,就是为了一睹高迪为巴塞罗那留下的童话之城。这位"鬼才"建造师,去世已近一个世纪,但他在巴塞罗那人民心中的地位仍然英雄般不可动摇……安东尼奥·高迪1852年6月25日出生于离巴塞罗那不远的加泰罗尼亚小城雷乌斯。高迪从小就渴望成为一名建筑师,但如何建造高楼大厦,他的想法却与众不同,甚至可以说非常的"另类"。他对朋友说:我不想挖空心思地去"发明"什么,我只想仿效大自然,像大自然里的植物建筑点什么。高迪一生最得意的大概就是古埃尔公园(1900-1914)和米拉公寓(1906-1910),而神圣家族大教堂从1909开始建设,至今也未完成。  相似文献   
88.
黄氏家族自明朝迁至即墨,由一个普通务农之家,逐步成长为明清时期显赫的大家族。纵观整个家族史,仁爱在黄氏家风中占据突出地位,其背后是中国传统文化的深厚底蕴,如何"施仁"如何"爱人"对当今社会的发展仍具有重要指导意义。  相似文献   
89.
张波 《青年论坛》2014,(2):52-55
家族文化作为中国传统文化的一部分,以其博大精深一定的范围内得到了广泛的认可,其深刻的内涵也涉及到了哲学、政治、文化、历史、教育和经济的各个领域.在中国,“家族”是人类血缘关系的自然聚合,凝聚起一个“同姓人”的组织群体.传统家族传统中的家规伦理精神,所涉及的不仅是家族内部的人际关系,还有相对应的社会关系.中国传统的家族文化在社会发展中有其独特的魅力所在,并对当代青少年的价值观、道德伦理具有一定的教育意义.家族文化能让青少年认同积极向上的价值理念,它所强调的“忠孝”文化观念、强调人生的社会贡献和价值,对于增强民族国家的凝聚力,引导青少年形成正确的价值观,发挥着重要的作用.  相似文献   
90.
在临海市区,有一个钱姓大家族,13年来,6户人家18个人住在一起,已是四世同堂。  相似文献   
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