从教育社会学视角透析高考弃考现象

如何实现高等教育的可持续发展,充分实现和发挥高考的选拔和教育功能,是深化高考制度改革的一个重要课题。透过农村学生高考弃考现象,研究发现公平是教育的内在价值诉求,是高考弃考应对之策。     

采煤者说

正镇子北边新开了一个小煤矿,正招人,听说工资、待遇都不错,孙福就去报了个名,准备第二天就去干活。傍晚,儿子孙强放学回来了,孙福就问他:"儿子,今天学了些什么?跟老爸讲讲!"孙福是当年下乡插队的知青,学习成绩很好,可是因为种种原因,他没有去参加后来的高考,所以没上大学是他一辈子的遗憾,就把希望放在了下一代身上,对儿子的功课看得很紧。孙强说语文课上了     

剪去多余的枝叶

正从小到大,我的兴趣一直非常广泛,性格也很要强,画画、书法、写作,必须样样出色才行,但结果往往事与愿违。那年,高考临近,每次模拟考试,我的成绩都在班级垫底。压力让心高气傲的我无比沮丧,一度心灰意冷,以致不想参加高考。周末,我逃回了家。在屋后的一块棉花地里,我望见父亲站在棉丛中,拿着剪刀麻利地剪下棉花枝叶。衬衣被汗水浸透,紧紧地贴在父亲的背上,我远远地注视着,心里说不出的难过。一会儿,父亲弯腰用草绳把剪下的枝叶捆了起来。就在这时,他看见了我,顿时神情很惊     

中国特色要有高标准

教育的目的是培养未来的人才 ,而未来人才的需求是由社会各行各业的需求对未来的设想来设计的。各地区的经济结构存在很大差异,各行业的目标有高瞻远嘱,也有急功近利,既有先进的行业,也有落后的行业。但是 ,我们的教学大纲、教材长期以来都是全国统一的。高考统一 ,试题统一。我们的教育政策又是如此的坚定不变 ,教育部门的管理又是如此无微不至。教育要开放 ,教育本应是十分活跃的领域,因为它的主要对象是年青人,它的目标是未来,没有人能限制年青人的好奇心,没有人能把未来设计的一清二楚。在美国 ,各州的教学内容 ,教材的选择范围…     

当今大学生就业现状分析

人们用“千军万马过独木桥”来形容高考竞争的残酷。那么,现在抬头看看就业形势的严峻,笔者认为用这句话来形容当前大学生们就业时的“惨烈”竞争一点也不为过。然而,大学生们是受到社会百般宠爱的天之骄子,怎么会落到现在这样求职无门的境况？是社会不喜欢大学生了？还是学校没把学生教好？抑或是大学生自己的问题？     

考生信息被叫卖呼唤立法保护

高考刚结束，不良商家就打起歪主意，在网上售卖高考考生个人信息。从媒体报道的情况来看，这种大面积泄露、买卖高考学生名单信息的行为，已然构成了犯罪。《刑法修正案（七）》明确规定．通过窃取或者以其他方法非法获取公民个人信息，情节严重的．以非法获取公民个人信息罪，处三年以下有期徒刑或者拘役。希望有关部门能及时介入查清，维护广大考生和家长的权益。     

44岁商人第十五次参加高考被称“高考钉子户”

6月7日，“专职”考生、“兼职”生意人，44岁的成都市民梁实又要上考场了，这是他第十五次参加高考。有人说他是“中国第一铁脑壳”“高考最牛钉子户”“现代范进”。     

高考是非

30功名尘与土。30年前,伴随着分娩时的阵痛,高考涅磐重生,一代人抓住了改写命运的机会,一个国家的生命力犹如火山爆发。高考的青春期,是一场关于个体与国家命运纠结、光荣与梦想喷涌激情的记忆--那是一个沉重的民族被压抑10年后的痛快宣泄,国之复苏的第一声春雷。30年后,高考成为不同时代国人的相同选择、相同轨迹、甚至相同回忆。高考步入了一个新陈代谢稳定的成熟期。曾几何时,唇枪舌剑烽烟四起,是是非非众说纷纭。30年河东,30年河西。30年意味着什么--兴衰?废立?存亡?荣辱?抑或亘古不变的人才选拔与政治制度、社会秩序之间的天然服从……     

The Door to the Christian World

THE Nanjing Union Theological Seminary (Nanjing Union) is in an obscure alley in the busiest part of Nanjing-downtown Xinjiekou. It brings to mind the Chinese philosophical paradox-that the highest state of reclusion may be found within the densest urban jungle. Nanjing was formerly the political and economic center of southern China, and served as capital for 10 dynasties. Between 1912 and 1949 it was the capital of the Republic of China. The Nanjing Union Theological Seminary is the highest Christian academy in China. It was founded in 1952 by combining 12 of East China's Christian seminaries. "The in-orbit development of the seminary did not occur until 1981, when it resumed enrolment,"says 90-year-old Professor Chen Zemin, former vice president of the seminary. Since 1981, the Nanjing Union has graduated 3,000 students. A full 80 percent of them work in churches, Christian organizations and seminaries across the country, forming the backbone of the Chinese Christian community. Eighty percent of the teaching staff at Chinese Christian seminaries graduated from the Nanjing Union.     

高校校园文化建设刍议

高校的竞争体现在教育质量竞争、人才竞争、生源竞争、服务竞争和文化竞争等方面,而核心竞争体现在文化竞争。什么是文化呢?文化是一种管理理论,又是学校形成个性化、差异化的一种